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佛图关在重庆城西,关内建有东汉古刹夜雨寺。据说晚唐诗人李商隐曾经借宿此处,并写下了“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的千古名篇。这个地方,汪兆龄是知道的...黔阳城头,暮色如墨,浸染着残破的垛口与斑驳的箭孔。守军早已不是刘承胤旧部——三日前,一队身着靛青短褂、腰悬雁翎刀的兵士悄然入城,未见旌旗,不鸣鼓角,只由当地乡老引路,直抵县衙。领头那人面色黝黑,左颊一道斜疤自耳根蜿蜒至下颌,走起路来右腿微跛,却每一步都踏得极稳,仿佛山石生根。他未穿官服,只束一条玄色革带,腰间悬一枚铜牌,上铸“襄阳王亲军·黔阳镇抚司”十字,背面阴刻“丙戌八月朔,韩令授”。此人正是韩复亲点的黔阳守备,王破胆。他原是武昌水营火夫,崇祯十五年张献忠破城时,抱着半截烧焦的橹桨跳进长江,在尸堆里浮沉一夜,被巡江哨船捞起。后来投湖北新军,从扛火药箱做起,三年间升至百总,邵水之战前夜,韩复召其入帐,亲手将这枚铜牌按进他掌心:“黔阳非兵家必争之地,却是天下眼目所聚之喉。你去,不必守城,只守人。”守人?王破胆当时不解,夜里却见中军帐中烛火彻夜未熄,张维桢伏案疾书,周培公执朱笔批阅舆图,而韩复立于沙盘之前,手指缓缓划过沅水上游数处险隘——靖州、会同、黔阳、晃州,最后停在一处名唤“羊肠坳”的山坳上,指尖重重一叩:“此处,埋三百弓手,三十火铳,不许露一人一刃;再遣二十健卒,扮作贩盐客,沿古驿道北上,遇明廷溃卒,只递三句话:‘莫往靖州,靖州无门;莫往会同,会同已封;若欲活命,黔阳有灯。’”灯?王破胆当时挠头,灯在何处?今夜便知。亥时三刻,黔阳东门瓮城内,三盏气死风灯依次亮起,灯罩上以朱砂画着歪斜却清晰的“韩”字。灯影摇曳,映在青砖地上,竟似三柄倒悬之剑。门外野径上,泥泞未干。一支二十余人的队伍正踉跄而来。为首者黄袍半褪,冠冕歪斜,发髻散乱,一只龙纹云履不知所踪,赤足踩在碎石路上,血痕拖出三尺有余。正是永历帝朱由榔。他身后跟着皇太后、太子朱慈烜、司礼监王肇基、兵部侍郎傅作霖、锦衣卫指挥马吉翔,还有七八个裹着破絮、面如菜色的宫人。人人蓬头垢面,气息奄奄,唯有一双眼睛,在昏暗中灼灼发亮,直盯着那三盏灯。“黔阳……黔阳到了?”朱由榔声音嘶哑,像是砂纸磨过朽木。马吉翔喘着粗气,抬头望见灯上“韩”字,膝盖一软,竟扑通跪倒,额头磕在青石阶上,咚咚作响:“陛下!真到了!真是韩大帅的人!韩大帅没骗咱们!没骗咱们啊!”话音未落,瓮城内忽有梆子连敲三声。“吱呀——”沉重的包铁木门缓缓开启,缝隙中透出暖黄光晕,还有一股混着草药苦香与新蒸米酒的气息。门内,并无甲士列阵,只站着七个人。最前一人,便是王破胆。他未披甲,未佩刀,只抱一坛未启封的糯米酒,酒坛泥封上,用炭条写着一个“韩”字。他身后六人,皆是黔阳本地猎户、药农、渔夫,粗布短褐,赤脚草鞋,腰间插着柴刀、鱼叉、药锄,每人肩头都斜挎一只竹篓,篓中隐约