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第67章 墨子论天命

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    马钰心中不停的提醒自己,她在PUA,她在PUA,千万别上当。
    然而,内心深处依然涌出一股暖流,缓缓温暖全身。
    轻叹一声,他唯有苦笑:
    “姑姑,我终于知道,为什么你是皇后了。”
    马皇后笑道:“莫要胡说,我能当皇后皆因陛下。”
    “而陛下能得天下,皆因他雄才大略爱民如子,又有诸将百官相助。”
    “我不过是个妇道人家罢了,又能做得了什么呢。”
    马钰摇摇头,没有再说什么。
    一旁的朱标露出若有所思的表情。
    不行,回头得把这一招教教自家媳妇,学会了还不是想拿捏谁就拿捏谁。
    这时马皇后问道:“你觉得朝廷该如何应对宗教化的儒家?”
    朱标精神一振,竖起耳朵倾听。
    马钰也收敛情绪,说道:“因为董仲舒提出天赋君权,很多人都认为,皇权的法理性是儒家赋予的。”
    “皇帝需要儒家帮忙宣传这个思想,来提高万民对自己的认可度,来强化自己的统治。”
    “甚至很多皇帝都相信了这句话。”
    朱标插话道:“天命观念早在夏商周时期就已然存在。”
    “之前你说过,西周文王有德而得天命。”
    “后续历朝历代也皆以德为本,来证明自己得了天命,何时需要儒家来论证了?”
    “况且董仲舒是什么时候的人?”
    “在他之前君主就已经存在了数千年,难道他还能跨越时空去替祖宗论证法理性吗?”
    “不说先秦时期,汉高祖没有用儒家,不也一样得了国?”
    “文景二帝不也为政数十载?”
    “唐朝尊老子为先祖,以道家为第一显学,儒家的地位尚且不如佛教。
    “不也照样享国二百八十九年。”
    马皇后微微点头,这话才是正确的。
    王朝确实需要儒家思想来治国,但它只是工具而已,不可能让它来认证皇权的法理性。
    更不能让它凌驾于皇权之上。
    想到这里,她说道:“得民心者得天下,如果皇权真的需要法理性,那也是万民赋予的。”
    朱标深以为然的道:“表弟之前说过,万民认可的才是天命。”
    “可从未有人说过,儒家认可的才是天命。”
    “我爹能得天下,靠的也不是他儒家。”
    马钰心下非常高兴,他为什么敢对儒家动手?又为什么笃定朱元璋会同意?
    很简单,朱元璋只是拿儒家当工具,他是绝不会允许工具爬到自己头上的。
    这是他的逆鳞。
    不只是朱元璋,但凡是有点能力的君主,都不会允许有任何人凌驾于皇权之上的。
    现在只要让朱元璋相信,儒家想这么干就足够了。
    而儒家呢,也确实想凌驾于皇权之上。
    这不是巧了吗。
    你不挨打谁挨打。
    “事实上,君权天授思想并非董仲舒提出来的,远古时期就已经产生。”
    “诸子百家也都
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