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分裂儒家,改造儒家。
马皇后露出若有所思的表情,道:
“所以你才想游说宋先生。”
“以他的学问再加上你的帮助,是有机会拿出一套新思想的。”
“到时候就可以和现在的主流儒家分庭抗礼。”
马钰遗憾的道:“是的,可惜宋先生是理学最坚定的支持者。”
“恐怕这次,我们当不成战友了。”
不但当不成战友,还十有八九会是敌人。
马皇后并不关心这个,反而问道:
“你觉得理学有问题?”
朱元璋准备在明年重启科举,答题模板就是《朱子集注》。
如果理学有问题,那这事儿可就大发了,由不得她不重视。
马钰自然也知道这一点,不过关于此事他也是从史书上看到的,所以只能假装不知道。
他为什么要赶在这个时候朝儒家开刀?
其实现在并不是动儒家最合适的时机,毕竟一统天下才是首要任务。
后续各种改造,都可以等局势稳定下来再说。
然而形势已经不容他等待下去了。
一旦朱元璋宣布,《朱子集注》为一切问题的最终解释,再想动儒家和理学就几乎不可能了。
所以即便目前不合适,他也必须要动手去做。
至少也要打消朱元璋将《朱子集注》,作为科举唯一模板的念头。
此时,面对马皇后的询问,马钰郑重的回道:
“宗教化不是嘴巴说一说就能做到的,必须要有一套完整的思想为支撑。”
“朱熹的很多想法,在事实上为儒家宗教化提供了帮助。”
朱标心中一动,说道:“天不生仲尼,万古如长夜。”
马钰心里默默点了个赞:“是的,朱熹有多推崇孔子,从这句话就能看得出来。”
“他将孔子凌驾于所有先贤之上。”
“要知道,宋朝之前儒家的圣人是黄帝、周文王、周公等一批先贤。”
“他们才是华夏文化的开拓者和奠基人。”
“孔子的思想,就是起源于他们。”
“诸子百家的思想,也皆源于他们。”
“可是黄帝、周公等先贤,也是其他学派尊崇的先贤,并不是儒家独有的。”
“宋朝时期的儒生们,就开始打造独属于儒家的神。
“孔子的地位就越来越高。”
“到了朱熹嘴里,一切都是源于孔子,他成了古唯一的圣人。”
“恐怕就算孔子复生,也会羞愧的无地自容吧。”
“前面说过,宗教需要一个或者一群至高无上的神。”
“那么朱熹在无形之中,替儒家完成了造神大业,这个神就是孔子。”
“只要理学还在大兴,只要理学中对孔子的神化不消除,我们就无法阻止儒家宗教化。”
马皇后的表情变的非常凝重,她是研究过朱熹的学问的,自然知道马钰说的都是对的。
朱子集注里,到处都充斥着对孔子的赞美。
以前她还没觉得如何,
