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“走吧!”希芙说道。
格尔有点诧异的看向希芙,犹豫的说道:“你要跟我走?你可以留下的,我并没有杀害那些士兵,你可以解释的。如果你真的跟我走了,你就彻底要和你的家乡分道扬镳了。”
格尔还是很淳朴的,就像他对古一到现在都充满敬意一样,如果可以,他其实挺乐意给那些对自己心怀善意的人一个好的结局。毕竟在他长这么大,真正对他怀有善意的人并不多,毕竟以前,他和周边的人,都在尽力的活
着,根本没时间去考虑那些有的没的,没人有心思去关心其他人。
在某些极度困苦的环境中,人们可能会因为生存压力而忽略廉耻。这句话源自《汉书?志?食货志上》,揭示了一个深刻的现象:在极端困苦的环境下,为了求得生存,人们可能会做出一些平时难以想象的举动。这并非因为他
们的本性中缺乏道德观念,而是在生死存亡的关头,本能的力量显得尤为强大。当人们摆脱了饥寒的困扰,满足了基本的物质需求后,才有可能为道德准则的培育和坚守提供条件。那时,人们才有足够的精力去维护自己的尊严,
恪守内心的廉耻观念。只有在基本需求得到满足时,人们才能关注道德。然而,在极端的生存压力下,这种关注显得苍白无力。强调基本生存需求的满足,不仅是对物质条件的要求,更是为道德和廉耻心的坚守奠定基础。
在格尔的老家,生存已经很困难了,谁能想那些有的没的?
他们想的最多的就是,怎么弄到食物,然后活下去!
饥饿会把人折磨成野兽!
“在决定帮助你的时候,我就已经和阿斯加德分道扬镳了。”
希芙没有多解释。
实际上希芙一开始的确是热血上头,但很快她就反应过来了。格尔的确可怜,但可怜的人多了,这不是阿斯加德能够原谅他的理由。毕竟他杀害了很多阿斯加德人,先不要说地心之战,死在他手里的阿斯加德人就已经差不多
一千人了。
就说之前,他绑架希芙的时候,顺手杀害的阿斯加德人。
这些都是血债啊!
阿斯加德人可不讲究白左,他们可不会因为罪犯有着悲惨的遭遇,就原谅对方。
血债就是血债,这是无可辩驳的。
别和阿斯加德人扯什么人道主义,那玩意阿斯加德人压根不关心。
你要跟阿斯加德人谈什么废除死刑,他们能够给你一个大嘴巴子!
说实话,到现在都不太能理解那些主张废除死刑的人到底是怎么想的。
我们不妨先来反问一下,到底是什么样的人才会呼吁废除死刑呢?很明显,是那些曾经犯罪没有被清算,正在犯罪没有被发现,和即将犯罪只差作案地点的坏人。坏人害怕死刑,而西方正在极力鼓吹废除死刑,所以西方等于
坏人,这个逻辑应该没有问题吧。有一句话说得好,事情没有发生在他身上,而他却非要劝你大度,这种人你一定要离他远一点,因为将来雷劈他的时候会连累到你。
死刑在人类社会中
