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“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”
这是苏轼写的一首回文诗。
回文诗也写作回环诗，唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，也是诗人心情欢畅时卖弄文采的俏皮之作，表达一种意兴盎然的美感。
惹是生非的楚武王病逝以后，中原诸国喜大普奔，长舒一口气，觉得楚武王死了后，中原可以高枕无忧，而楚国就应该和死了郑庄公的郑国一样，国势由盛而衰，因为继位的楚文王熊赀从小养尊处优，钟情打猎，不喜政事，或者宅在宫中，整天同外教申国人葆申待在一起胡天乱侃、指点天下，由他当政，南方也可以稍微平静一点。
从文王以往的表现来看，那些诸侯们得到的情报很准确，文王一直默默无闻，大军出征时自己偷跑去丹地找美女，屈暇死后也没见文王找机会露个脸，一有机会便出门旅游，曾经三个月不见踪影，同时保持着一年不上朝的记录。
武王公务太忙，也没功夫搭理他，但他的老师葆申还是很负责任的，气的要拿鞭子抽他，他却同老师顶嘴：“我生来便位列诸侯，打不得。”葆申打的轻了，他又嬉皮笑脸：“索性真的打我一顿吧。”一脸的流氓劲。
据说他刚即位没多久，就找到原来献宝的卞和，要走了那块璞玉，后来经匠人打磨，发现真是一块宝玉，于是爱不释手，把它命名为“和氏之璧”。
从这些的事迹来看，文王兴趣广泛，是一散家的主。
但凡事也有例外。
易中天在《品三国》中强调，男孩子从小不调皮，长大没出息。
人的许多强项都是在小时候培养的——不务政事、不图表现是为了好恶不溢于面，韬光养晦，看似风流纨绔，实则胸有丘壑；流氓匪气是经过了足够的社会历练，看透了事物本质，勇于承受压力、变的成熟的一种外在表现；打磨和氏璧是为了坚持寻求真相，养成独立思考的习惯。
如果你身边有这样感觉“坏坏”的人，请一定珍惜，因为表征认知不等于个体实质，文王同他父亲武王一样，虽表征不同，一个霸气凌人，一个匪气十足，但都是个意志坚强和雄才大略的君王。
文王继位第一年就把国都从荆山之侧的丹阳迁到郊郢，鉴于楚国以后经常迁都，而所迁都城都叫做“郢”，所以这次所迁都城也称为宜郢（今宜城楚皇城）。
楚武王后期，楚国的大多数机构的办公地点就已经设在宜郢，只是一些旧势贵族不愿意搬迁，认为宜郢容易遭到其他势力的攻击，没有丹阳安全，武王也乐此不疲的经常跑到丹阳去祭祀祖宗。
后来碰上了文王这个比较懒惰的，没有武王那么大的耐心经常去丹阳祭祀，强行把贵族和宗庙一起搬到宜郢。
宜郢，地处汉水上游，东接大洪山余脉，西临荆山余脉，南北通透，为南阳盆地进出江汉平原要道，文王定都于此，既能加强对长江中下游区域的管辖，也能北望中原，标志着楚国的战略姿态从原来的“守势”转变为“攻势”
