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随后一片废墟的临潼城外。在（朱邪部所敬奉）三首八臂牛头天王旗、（萨葛部）天狼星旗和（安庆部）金牛旗的环绕当中，曾经唐名李克用（已被追夺）的朱邪翼圣，召开了紧急的临时军议。
在场的数十名军将，有小半数乃是朱邪翼圣自塞外带回来的各族健锐之士，还有小部分乃是重归帐下的朱邪部故旧，剩下的才是那些从征的安庆、萨葛部帐中蕃落头领。
这也是朱邪翼圣在（阴）山（以）北归来之后，能够迅速重新掌握四散代北境内的朱邪部局面，而重振旗鼓；乃至籍此力压各部而掌握了沙陀一族的真正主导权。
因此，他们既然能够得以汇聚在朱邪翼圣的麾下，各自所提领的蕃落骑兵也差不多代表了，代北沙陀三大氏族大小十九部，及其附庸（杂胡）势力的大部分精华所在了。
因此，理论上只要这些蕃落骑兵依旧在，就算是那些附从的部众、牛羊和奴婢都损失殆尽之后，也是可以轻易的再度卷土重来，依靠掳掠的土地畜群户口而再造处一个全新的势力格局来。
所以，对于是否救援长安城下的朱邪守宫/李克让所率的沙陀及退浑、鞑靼各部，就在他们之中产生了不小的争执和分歧了。
比如，故蔚州刺史李友金旧属的蔚州团练使李友官等人，以那些鞑靼、推浑相关的将属，约莫十数人就相继的自请为先手，而发兵城南破贼。
然而，亦有身材高大而声音洪亮的沙陀族大将安敬思，就旗帜鲜明的反对直接救援长安城下；而就地收缩兵力，避开敌势所向主动另寻战机。
在这种情况下，又有奉诚军使李克修提出了折中的办法，建议在敌情不明之下先行向长安城东靠拢，与城内招讨行营取得联络以为抵角再做打算。
而安庆氏族大首领，九府都督史敬存之弟史敬思，则干脆提出直接南下，支援蓝田县一带的安庆本部，以合力击破一路贼势为先。
至于，还有一些完全没有表态的人等，则是朱邪翼圣自阴山北面带回来的塞外健儿为主；他们一言不发的显然都已经习惯了，唯以朱邪翼圣马首是瞻和令行禁止。
而这些态度也基本代表了朱邪翼圣为首的沙陀本阵当中，各方势力构成和大小山头所在；因此在他默不作声听取了大致不离之后，冷不禁开口道：
“既然如此，我意已决。。”
”但听讨击吩咐。。“
众将闻知不由的凛然肃立，不论甘心不甘心都相继作出一副聆听和遵循的姿态来。而朱邪翼圣也甚为满意自己在一系列战事中，所树立起来的隐隐权威而继续开口道：
“本军自入关以来，所战无不克，战不北，杀贼何止十数万计；所凭不过一个忠和一个勇字，亦赖诸位同心戮力；”
“因此，七郎（李克让）所求自必救之，史都督处也必有回应。然而凡事皆有轻缓迟重，崇远！”
随即他点了奉诚军使李克修的字道：
“着你挑捡一支轻骑飞驰往上京南郊探明情形，若是事情尚有可为就且为之周旋和争取一二，若是事情不可为，就尽力将七郎他们接应出来
