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长安城南的滈水之畔，香积寺的山门外已经是尸横遍野。第二军右郎将赵引弓，丢下着手中不知道戳穿多少身体的断矛
，而重新接过亲随护兵递上来第五支骑矛；
而在他的举目四顾之下，除了仓皇逃遁得快要不见的零星身影，已然没有正面对抗的敌手了。这时候香积寺之中的喊杀
声却是愈演愈烈，却是负责跟进的骑步营正在清剿那些逃入其中的沙陀兵残余；
之前虽然一支奇兵中心开花击破了萨葛大首领米海万所在的本阵，但是散布在周边各地抄掠的萨葛部众，还是给他们的
奔袭进军造成了不少麻烦。
所以他们这一路的先锋兵马，远要比预期更晚上一些时间，才得以抵达长安城南的近郊所在；然后稍作重整就对着城下
嵬集的沙陀、退浑部众联营，发起进攻之势就不免失之疲弱和乏力了。
虽然这并不是最好的进攻时机，但是于太平军整体战局来说却是必须的；毕竟这一阵冲击杀敌破阵的多寡还在其次，关
键是暨此提醒和振奋，长安南郭城头上依旧还在奋战的先遣军，并与之形成某种呼应之势。
因此，他只是浅尝辄止的率部冲动几处城下营盘的阵脚，就转而开始与后续跟进的步骑营一起，有条不紊的肃清和拔出
那些散布在外围的番军据点来。
因为他已经通过冲阵的试探观察出一些端倪来了。比如，这些聚附城下的藩胡大多数装备低劣而训练有限，而其中跟实
在形貌和装扮上泾渭分明得分作不同归属的好几部，作为机动应变的马队更是少得可怜。
所以这就给了他以有限的先头突骑，逐一进行穿插和分割，以局部聚集而成的优势和上风，各个击破机会了。当然，赵
引弓也不是平白选中这里作为自己的支撑点的。
作为佛门中“京都六宗”之一的“净土宗”祖庭，著名的樊川八大寺之一，香积寺本地因为其独特樊川开口处的地理胜
形亦是有所历史典故：
比如，安史之乱中的唐军就是以安西节度使李嗣业亲帅陌刀队为为前锋，在此大败叛军安庆绪部，进而一鼓作气连战皆
捷收复京城长安的。
所以除了香积寺本身具有的广大现成建筑面积，以及背靠杜陵原而相对居高临下，利于设下车垒以为攻守胜势的同时，
这对于恰好略知这段典故的赵引弓而言未尝也不是一个某种采头和征兆。
还未等赵引弓一边回想着一边喝完半壶石蜜水，就听远处游曳的哨骑吹响了警号声，却是城南营地中的那些番军部众，终于在混乱中集结起来，而对着这边发起反攻了。赵引弓却是在马上当机立断到：
“传我令，突骑两营的剩余骑卒，迅速后退至寺院和车垒后方待机；应敌之事就交给骑步营的将士；未得号令不得轻举妄动。。”
随着赵引弓的号令变成身边相继摇动起来的旗号和节奏长短不一的鼓点，这些身上犹自带着尘土和血渍的太平骑兵，顿时就像是水银泻地一般的反身消失在，沿着香积
