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第十四章，儒教日本行
首先要说一下，儒教这个单词，在韩国和日本用的非常普遍，韩国还将儒教视为宗教，并设立了一个奖项，叫做孝道奖，韩国人80%以上都信仰儒教，并将“孝”视为首要。
今天，在日本也是一样，普遍的认定儒教为一种宗教。而中国说的儒家主要指一种学派，曾经古代中国说的儒教也包涵一种教化的概念在内。
在中国，汉朝的时候就开始遵循周礼，设立了一种叫做巫女的神职，主要负责用于求雨。在今天的日本这种巫女的职业依然存在，巫女又称为“神子”，是日本神社中辅助神职的职务，在某些场合下也会被称为舞姫或御神子。
巫女们的服装一般由白色的和服内衣、白色的和服外衣、红色的和服裙子三件组成。脚上穿白色的和服袜。
如果女生是长发，必须要用白色的檀纸包着，再用麻线扎上。
你今天如果到日本的神庙里面去旅游，可以看到巫女会为你跳舞，为你介绍一些有关神庙的宗教性的内容。
可见日本在继承中国传统文化方面，甚至在某些方面比中国有过之而无不及。
好，那么我们现在就穿越时光，去看一看儒教在日本的发展轨迹。
很早很早以前，日本人就被独立的安置在被大海与亚洲大陆隔离开的日本列岛上，过着封闭的，与世隔绝的生活。
直到公元前三世纪，日本列岛通航，前往朝鲜，中国等地，日本才慢慢的发展起来。
公元前9000年左右到公元前三世纪，日本列岛和大陆便已隔开，当时的日本人学会了制作黑色的陶器，它是纯手工制作的，外部有草绳似的纹路，有些甚至还带有简朴的凹凸不平的美丽纹饰，考古学家称他为绳文式陶器。日本这一时期的文化叫做绳文式文化时代。
他以日本本州的中部和东北部为中心，遍布于九州。四国和北海道各岛当地居民大多住在沿海地区。以渔猎，采集为生，没有房子，十几个人到二十几个人组成一个群居住在海岸附近的竖穴中（从地面向下挖掘半米深的方形或圆形的坑穴，中间立有木柱，四面和天花板用草木围合而成）。人们在那里居住，抱团取暖，共同对付可能遇到的伤害。通过陶俑制作，可以看出来日本对女性身体的崇拜证明在原始社会，他们是母系氏族社会。在古日本语言中“亲”的第一个含义是母亲，母亲就是祖先。日本人在一开始也过着只知其母，而不知有其父的群婚生活。
八世纪初的常陆国（今茨城县）地方志《常陆风土地》里面有文记载，在常陆的筑坡山每年春秋两季都有来自四面八方的男女聚集在这里，一起快乐地唱歌和跳舞。参加者以未婚青年男女为主，夹杂着部分已婚人。在举行一种叫做媱歌（音）的节目里。他们彼此间可以与自己喜的人发生两性关系。
在古代日本，这种风俗普遍存在，爱媛县新田八幡宫的庙会，德岛县东北神社的庙会，京都府县神社庙会等都有这种类似的性解放日。
在日本古语中，“妹”和“哥”的用法与今天不同。妹是男子用来称呼姐妹
