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第686章 圣宫会天一道教,两宫争百姓惠利

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    “国师,事情就是如此。”
    圣宫内,一座炼丹炉前,一名老道人盘腿而坐,他就是高句丽的国师白邦,说话之人极具恭敬,正是高句丽大王高振。
    “此事本道已经知道了,明日,本道会参加朝会,向天下宣布天一道的决定。”
    “那本王就在王宫恭候国师了。”
    随着高振的退出,许多道士鱼贯而入,在两边的蒲团上坐定,他们是圣宫中负责各种事务的高功长老。
    也被外人称为圣宫长老,多是由白氏之人担任,也有信奉天一道的外姓高功。
    他们分别是庶务殿长老、道兵殿长老、宣教殿长老、名籍殿长老、执法殿长老、外务殿长老,以及一些被特许参会的名誉长老。
    长老之下是正副殿主、真功弟子、名籍弟子、记名弟子、信徒。
    天一道是当初白瑾所创,奉时夏康帝白然之命,与前来辽东传道的天师道、琉璃寺、白院大儒等高功、大师合作,糅合道释儒三家,特别为高句丽所创。
    因为天一道信奉只有白氏才是上天在人间的唯一真子,所以高氏王室必须由白氏承认,才能得到上天的认同。
    刚开始高氏还是上天任命的唯一真王。
    而时任高句丽大王见识到了天一道对高句丽国内的教化十分迅速,以极快的速度将高句丽由一个半原始、半联盟、半封建国家,转化成完全化封建国家。
    依靠朝廷官府、圣教道观,高句丽朝廷的政令完全渗透到每一个城市,以往影响国家稳定的部落首领、宗族族长被朝廷所取代。
    所以早先时候,高氏并没有对圣教产生足够的戒备,而圣教也没有兵马,只有手无缚鸡之力的道人,因此两家合作十分和蔼,人间的归高氏,天上的归白氏。
    但随着时间的流逝,随着夏室的灭亡,大量被中原迫害的汉人涌入高句丽,高句丽也顺利拿到了原大夏的辽州等朝鲜旧地。
    这些汉人天然的亲近天一道,所以十之七八的汉人官员信奉的天一道,这就让圣教的影响力开始侵入朝政。
    这是高氏所不允许的,于是开始出台政令,对圣教进行限制。
    再者夏室灭亡,中原又陷入内乱,没了中原王朝的撑腰,高氏手握兵权,丝毫不虚。
    但白氏承担着教化高句丽,使其和平融入诸夏的任务,岂能束手待毙。
    于是两方开始产生冲突。
    时任高句丽大王想要快到斩乱麻,当即下令派兵攻伐圣宫,意欲直接消灭圣教。
    然朝中、军中多有圣教的信徒,时任圣宫国师依据信徒成功抵御住了朝廷军的进宫。
    并向全国下发了高氏派兵进宫圣宫,这是要消灭上天在人间的唯一真所,因此让上天质疑高氏执政合法性的文书。
    随即集合由信徒组成的十数万圣教军,攻入平壤王宫。
    废了当时的高句丽大王,并明确表示,只有圣宫承认的大王,才是真王,圣宫不承认的大王只是假王,任何高句丽人都可以讨伐,有功者,可为下一个真王。
    由于忌惮高氏在各地的宗室以及忠臣,圣教军扶持了
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