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“若是指挥官大人所说的是真的，这个忙我们不仅会帮，而且还一颗粮食都不要，我们会竭尽全力的帮助你，将粮食送往最前线，相比起我们，前线的无畏者们更需要它们。”帕特莱姆神情肃穆的回答道。
莱瑟曼王国的传统风俗注定了这个国度，鲜少出产懦夫。
眼前这个部落保持着相对完整的建制，并且拥有数量不菲的青壮，说明他们肩负着特殊使命。
为前线的军队筹集粮食，便是他们最主要任务。
莱瑟曼王国纬度本就比较高，内部又以高原山地为主，天气偏干寒，一年只能收一季的粮食，剩下的就是靠蔬菜和放牧作为补充。
这种结构模式，让他们抗灾能力相对较差。
好的年景，他们勉强能维持自给自足。
一旦遭遇灾害，不局限于自然灾害，还有像现在的兵灾，他们的粮食就会出现极大缺口。
以前单纯对抗塞尔王国，出于唇亡齿寒的原因，那些塞斯克王国的商人会不遗余力的提供援助，不仅会大量出售自己王国中的粮食，还会想方设法的从其他王国中运低价粮来。
但是这一次游牧民族大入侵，就连大半个费伦都惊动了，塞斯克王国自危的情况下，自然没有办法不计成本的供应莱瑟曼王国。
无奈之下，莱瑟曼王国只能将主意打到巨谷和一海湾之隔的因布图王国身上。
只是两者都不怎么靠谱。
巨谷虽然是德鲁伊政权，占据主导信仰的也是大地母亲裳提亚。
与迷雾谷的金色麦捆修道院的大地祭祀们不同的是，他们属于大地女神信徒的另一支，他们崇信着裳提亚原始自然的一面，推崇原始的自然之道，只从自然中获取生活所必须的物资，他们自认为是裳提亚真正的牧师。
他们将致力于耕种，在城镇、城市和文明地区为信徒服务的牧师戏称为城镇牧师。
虽然他们与与更文明的牧师们之间的关系并不敌视，有时候甚至称得上热诚亲切，但是在一些观点上，双方的分歧还是比较大的，两者相遇，时常会陷入漫长争论，导致最后不欢而散。
德鲁伊们视城市门徒为新晋的暴发户，更文明的牧师们则认为德鲁伊的时代已经过去，虽然德鲁伊在荒野之地仍然有其价值，但崛起的诸国需要的是一种由更合理与理性的神职人员控制，更具组织化与专业化的信仰。
这导致巨谷虽然拥有极其肥沃的土地，但是耕种面积却十分稀少，那些小型定居点村镇，都维持着德鲁伊相对原始保守的生活方式——通过小型狩猎、耕种小块露天牧场和从森林中收集枯枝来维生。
值得一提的是，这种生活风俗源自于德鲁伊，而非精灵，巨谷中百分之九十九的人口是人类，别说是精灵，就算是半精灵都非常罕见。
提到森林，人们第一个想到的就是精灵。
这一点在谷地展现的淋漓尽致，虽然科曼索大森林的大部分精灵已经加入到大撤退的行列中，那里已经鲜少有纯粹精灵村镇和社区。
但是精灵对那里造成的影响是永久性的——生活习俗、人生
