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而森林之父西凡纳斯与大地之母裳提亚正好相反，他偏爱的是后者。
当城市的发展与自然起冲突后，大地之母与他们的信徒会站在相对公正客观的角度，努力寻找其中的平衡，尽可能的做到两不耽误，必要时，自然可以做出适当让步。
而森林之父西凡纳斯与他的信徒，往往会无条件的偏向自然，哪怕是停止发展，也不能破坏自然。
翠绿闲庭就是这种理念的贯彻与执行者，他们的脚步可不仅限于维洪海域，只要是城市发展与自然起冲突的地方，往往就能见到他们的身影，它与竖琴手被并称为费伦大陆最喜欢多管闲事的两大组织。
竖琴手最起码针对的是那些邪恶组织的邪恶计划，或许不符合当地统治者的，但是非常符合当地善良民众的利益，最起码在民间的名声相对较高。
翠绿闲庭则根本不管这究竟是邪恶组织推动的邪恶计划，还是一座城市的正常发展需要，完全一刀切，在很多地方搞的民怨沸腾，加剧了人类城市与自然种族之间的矛盾。
盖文已经完全预见到，自己未来与这个德鲁伊组织之间的冲突与磨擦。
唔，或许根本不需要等那么久。
一旦他们的纳迦运河开发计划公布出去，翠绿闲庭的德鲁伊们就有可能主动找上门来，绝对不可能是来大力支持的，而是挑刺儿阻挠的。
纳迦运河虽然不涉及到大面积的原始森林，却也是对自然环境的一次人为大改造，波及的生灵绝不仅仅是人类与水纳迦，还有当地的土著生物。
这种波及不一定是良性的，还有可能是毁灭性的。
由此也可以看得出来，和平与泉水女神埃达丝很大程度上已经背离了橡树之父西凡纳斯的自然之道，更偏向于大地之母裳提亚。
这并不完全是盖文的功劳，而是她自身的选择，他只是在其中起到了催化剂的作用，让很多东西提前了。
这一次让其同意帮助自己转化超凡生物，将它们变成生物工程器械，推动整个社会的发展建设，同样也是往自己的发展建设战车上捆绑。
到时候施展和平契约将超凡生物变成生物工程器械的人，肯定不是西凡纳斯的绿叶祭祀们，而是埃达丝的和平祭祀。
一旦他们尝到了发展建设的甜头，必然会更加趋之若鹜——发展建设是解决很多矛盾冲突的良药。
古人有云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
人只有吃饱穿暖了，才能考虑其他。
若是连填饱肚子都是一件困难的事情，又如何要求那些生灵不因此产生冲突与战争？
冲突与战争的最底层逻辑就是贫穷，人口的数量远远超出了土地负荷，为了争夺有限资源，他们不得不付诸于战争。
若是能通过发展建设谋取更多财富，获得足够美好的生活，大部分人是不会考虑战争的，这是最好选择。
盖文思考的过程，实际上也是对武装云鳐的转化过程。
每一次的转化过程都是独一无二的，以往的经验只能借鉴，不能复制。
盖文上次神力启蒙隧道筑建者
