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第56章

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    屈慎停:“那块佛牌和里面的残留物呢,拿给我看一眼。”
    一旁的姜辰也顾不得尴尬,“在证物室,我去拿。”
    他来回折返只用了两分钟,便把密封在证物袋里的佛牌拿了过来。
    因黎月茸尝试了驱鬼术式,想把施晨光体内的恶灵驱赶出来,这块佛牌已经是解体状态。
    透明的佛牌外壳打开,里面的各种阴料和尸油在符箓的阳火烧灼下,都化为飞烟。
    只剩下那粒不化怨骨。
    屈慎停直接打开了袋子,把佛牌壳子和怨骨拿在手中,端详把玩了片刻他抬眸说道:
    “佛牌的原理你们应该都了解过了,它外壳后面的经咒是一层囚固咒,通过镇压这块怨骨,防止里面困住的亡灵逃脱。”
    “若是一般的鬼物,只需要将这块怨骨封印,便能把灵体也拘住。”
    姜辰点点头:“黎姐也是这么说的,但她用驱鬼的符箓做过法,没用,方月的恶灵还是弄不出来。”
    “这便我说方法是对的,但本源不对的原因。”屈慎停没有卖关子:
    “因为方月被制成鬼仔的灵魂怨气实在太深,深到这块佛牌上的经咒已经压制不住它,就连它的怨骨也无法影响它。”
    他解释道,泰式的邪阴牌,都存在着灵体反噬的苦恼。
    一旦佩戴者使用时间过长,家中和佩戴人身边就会出现怪事。
    每当这种时候,他们会把佛牌送回制作的阿赞手里,让阿赞重新加持经咒,防止里面的鬼仔跑出来。
    可这种行为治标不治本。
    一味的压制佛牌中的鬼仔,只会让它们怨气愈来愈深,早晚有一天会面临被反噬的局面。
    这种情况下只有两种解决办法。
    一是在鬼仔的怨气没有深到不可挽回的时候,把佛牌退还给制作它的阿赞。
    阿赞们重新接回佛牌,会找一方寺庙,把佛牌压在庙中供奉的神明座下,把里面的鬼仔直接灭杀。
    可就算明知道佛牌一定会有负面影响、可能会反噬,大多数佩戴人也舍不得送走。
    他们贪恋鬼仔力量带来的好处,很少有人会在刚出现异常时,便主动把佛牌退还给阿赞。
    大多数佩戴人都会选择用血食供奉、反复地在佛牌上加固经咒的方式,安抚并镇压里面的鬼仔,延长佛牌的使用寿命。
    直到鬼仔的怨气深到无法挽回的地步,深到压到寺庙中也消杀不了,他们才终于感到害怕。
    这时想要不被反噬就只剩下第二种方法:转卖佛牌。
    他们会找到中间人,想方设法地把佛牌包装成好物卖给别人,实际上就是找一个接盘的替死鬼。
    这样当佛牌中的鬼仔压制不住时,它第一时间要杀死解恨的人,是它的现任主人。
    这也为什么每年都有很多去东南亚旅游的人,会买到不正经佛牌的缘故。
    他们不了解佛牌这一行的水有多深。
    买到假货都算是运气好。
    运气差的人被当地的无良牌商和黑衣阿赞一通忽悠,自以为低价买了一块能保平安、求财运的佛牌,结
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