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下午的讲学，针对的是百家苑和大学苑的优异新生。
朱常洛讲的重点自然都是他前些时日“魔怔”之时萌发的那些疑问。
目前，百家苑和大学苑的新生基本都是儒门经义的佼佼者，对于皇帝一连串的疑问当然是更加发蒙的。
不是天子讲学吗？怎么反倒像是天子在求教？
他们都散坐于辟庸殿旁的石台上，还有位于环形水池的十字形桥上。
殿中的诸人则更加明白了：皇帝反而觉得他口中的“自然哲学”更加重要一点，毕竟过去大儒们已经思考过太多太多关于人的问题了。
学生之中，也有一些听得津津有味或者目带思索的。
等他讲完之后，刻意问了一嘴：“朕是深信格物能致知的，并且格物就是观察天地万事万物，思索其中道理，不拘泥于书本经卷。朕刚才所说的一些迷惑问题，你们之中可有人思索过道理，能不能为朕解惑的？”
朱常洛之前提的都是一些涉及物理、化学原理的疑惑了，对于绝大多数人来说自然是偏门。
然而其中居然真有一人开了口：“学生能试解一惑。”
朱常洛精神一振：“你说。”
那人看上去已经不年轻了，恐怕是擦着三十岁的边进来的。
只见他站起来先行了一礼，然后说道：“陛下刚才有一惑，说观营建三殿之工匠，都是一般高大的人，为何远处只是蚂蚁一般大。这里的道理，学生在《墨经》里读过。”
“《墨经》？”朱常洛更开心了，“你细说。”
“是。《墨经》鉴团有云：鉴者近，则所鉴大，景亦大；其远，所鉴小，景亦小，而必正。”
“……细细解说一下。”
“是……这里说的是团镜。古镜都略凸，学生也看宋时沈存中说道：古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴洼则照人面大，凸则照人面小，小鉴不能全纳人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若，此工之巧智，后人不能造，比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。”
他又说了一大堆古话，大概是“年轻学生习惯于引经据典”。
但朱常洛听他提到沈存中，不免问了一句：“可是《梦溪笔谈》中说过？”
“正是！”那年轻人眼睛更是一亮，随后犹豫了一下说着，“学生以为，眼瞳也是凸的，故而应该是一样的道理。若眼瞳是洼，那就应该是反过来：近处小，远处大。并且，太远的人反而会倒过来，同样是近小远大。”
朱常洛如获至宝：“你叫什么名字？哪里人？今年多大？”
“……学生王徵，字良甫，西安府泾阳县人。”那人反倒忐忑了一下，犹豫了一下说道，“今年虚岁三十三……”
虽然他过了“限龄”，但朱常洛不在乎。
反倒是徐光启解释了一句：“是陕西学籍监察御史恩荫入百家苑的，万历二十二年陕西乡试的举人。其舅父张鉴如今官任大同府同知，是关中名儒，也受了太常学士征辟，只是辞称老病。臣考
