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宝石人已经是过去式,现在是海底人的时代。
海底人分分合合,最终踏入宇宙,准备远征月球。曾经被人奴役过的海底人现在也支棱起来了,因为海底的资源比陆地更多。
月人不过是人类利用地面资源就达到的境界,现在海底人有十倍的资源,一万年发展的海底文明,已经超越了旧人类。
现在海底人要和月人开战。
月人看到海底人的情况,只感觉一切都没有改变,人类犯过的错、宝石人犯过的错,现在海底人还在继续。
海底人也是从单纯走向复杂,也是从本心走向了机心。
月人也很无奈,他们还在等超度,已经预测到了再过几万年,太阳就会膨胀吞噬太阳系。一切都没有意义,只有超度去往永恒才是唯一的出路。
海底人的远征在月人看来一点也没意义,可惜不能放任海底人胡来。所以月人主动出击,派遣传教士,向海底人传播超度的好处。
有很多海底人接受了超度的思路,并且想要制造自己的超度机器。
有思念的话,去永恒空间是很简单的。没有思念,可以自己制造超度机器人,也可以等叶磷石复苏。
海底人再次分裂,一部分认为应该远征月球,一部分认为应该超度永恒,大家吵得不可开交。
远征月球需要资源,超度永恒也需要资源,大家都能讲出理由。
比如想要超度的人就说:远征月球,海底人能得到什么?完全就是穷兵黩武、好大喜功。
想要远征月球的人也有话要说:超度是逃避现实,永恒空间到底怎么样,谁都不知道。远征月球,可以获得月球的控制权,可以彻底瓦解月人对海底人的威胁。
总之都有理由,就好像《盐铁论》,就好像宋朝变法,支持者有理由,反对者也有理由。最后变法和不变法不重要,利用变法来维持平衡很重要。
王安石和司马光,一个变法,一个不变法,司马光不占优势的时候,花了19年编撰《资治通鉴》,全在说变法的坏处,说一个皇帝因为好大喜功而破坏自己的规则,最后导致厄运。
反对的人可以写出一本《资治通鉴》去反对,因为历史上因为变法而亡的国家太多了。因为变法就是破坏自己的旧规则,旧规则自然反噬。
比如宋朝的‘陛下与士大夫共治天下,非与百姓共治天下,就明确告诉皇帝了,你变法也得经过士大夫去推行,士大夫不会变自己的法,是不会放弃自己的利益的。
让士大夫去变法,士大夫只会捣乱。
司马光开篇就说了三家分晋的事情,赵魏韩推翻了晋国的君王,本来没有合法性,但天子却赐予了他们合法性,这是周天子在自掘坟墓,自己破坏自己的规则。
反正反对者有很多的理由,一般来说他们不会说是为了维护自己的利益。能耿直地说出陛下与士大夫共治天下,非与百姓共治天下,算是非常诚实了。
写一本《资治通鉴》,洋洋洒洒,就是没说变法会动摇士大夫的利益,士大夫肯定不会接受。
最后宋朝皇帝一会儿变法,一
