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柳未央的“打磨”，很快显露真实目的。
那绝非艺术上的切磋精进，而是一场彻头彻尾的、为满足其个人权欲与宣传需求的改造。
首先便是剧本。
所有戏本，无论前朝旧本还是新编故事，均需呈送柳未央过目。
由她，或她指定的“文人”（实则是柳长乐网罗的一些不得志、善逢迎的文人墨客）进行修改审定。
标准只有一个：必须突出忠君爱国，提倡愚忠，鼓吹为皇帝、为朝廷舍身奉献。
于是，《琵琶记》里赵五娘寻夫，最后变成了受皇帝旌表，立牌坊光耀门楣。
《牡丹亭》杜丽娘还魂，结局必是皇帝下旨赐婚，表彰其“贞烈”。
便是神魔戏《西游记》，那孙悟空也不能单单成了佛，还得感念“皇恩浩荡”，保大唐江山永固。
凡是戏里忠于皇帝的，无论生前如何，死后必定追封、家族兴盛，甚至白日飞升，成仙上天。
才子佳人的旖旎，神魔斗法的奇诡，最后无一例外，都被生硬地拐到了歌颂皇权、宣扬奴性的套路上。
至于那些带有反叛色彩，或是涉及男女情爱过于直白，如所谓“跳墙尼姑跳墙僧”之类的荤戏。
柳未央大笔一挥，直接扣上“有伤风化”、“诲淫诲盗”、“教坏百姓”的罪名，严禁任何戏班再演。
唱词也要改，要更直白，更“正能量”。
身段动作要改，要更“端庄”，更符合“教化”。
甚至连头面、服饰、布景，都需按照她制定的“新标准”来，力求华丽耀眼，彰显“天朝上国”的气派。
至于是否符合历史真实、人物身份，那不在她考虑范围之内。
望舒班众人，本是柳未央请泰衡帝派人从因“奴变”而动荡的江南护送进京的，欠着她一份“救命之恩”。
如今她贵为皇妃，权势熏天，谁敢忤逆？
只能唯唯诺诺，按照她的要求来。
改戏、改词、删台本，定标准……
班主云合卿心中苦不堪言，艺术被如此糟蹋，她心如刀割。
但为了全戏班人的安危，也只能强颜欢笑，领着大家照办。
反正，您爱怎么整就怎么整，我们小命要紧。
唯独武生昭合衍，是个例外。
他表面不说什么，但骨子里极其抵触这套。
柳未央派来的“指导”说戏，他左耳朵进，右耳朵出。
排练时勉强应付。
一旦真正上台，还是照着自己理解的传统路数来。
那股子属于武生的锐气与不羁，在他熟悉的戏码里，总会不经意地流露出来。
起初，柳未央看在望舒班整体还算“听话”，加上昭合衍是云合卿的丈夫，武生功夫也确实扎实，便容忍了几分。
只当是“艺术家”的臭脾气，并未深究。
然而，这种情况在她亲自督造的一出新戏《天启犁庭扫穴记》排练时，达到了顶点。
这出戏旨在歌颂天启皇帝平定建州叛乱的“伟绩”。
武生扮演的辽东总兵戏份极重
