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“贵客,我们到了,我家主人就在这里等候您。请随我来......”
好在谜底即将揭晓,终于来到了最终的会面地点。
那是一处掩映在花树丛中的数寄屋造建筑,外表看上去有点日本京都的桂离宫的风格,充满了江户时期的风情。
相较于象征着权力的幕府御殿建筑群,这样的数寄屋造建筑更加小巧精妙,颇具“禅茶一味”的风雅。
按照宁卫民自己的理解,如果用华夏建筑打个比方,幕府御殿建筑群就像是皇家贵胄居住的四合院,追求的是富丽堂皇的色彩,讲究四平八稳的气度,大开大合的气派。
而数寄屋造建筑更像是江南一步一景的庭院,既追求外在的精致,也强调内在的丰盈,更侧重于风雅和享受。
果不其然,当宁卫民随着栗岛澄江走进木屋,立刻就感受到了和式装修风格中,蕴藏着鎏金碎银的富贵气。
这里的现代化电器、用品一应俱全,没外表看起来那么雅致朴素。
尤其是里面那个宽敞的房间,足足有六坪之大。
壁龛有四米宽,旁边还摆着镶嵌螺钿和金箔装饰的古董柜。
靠近壁龛处的矮窗透着光,能看到外面的风景。
不仅如此,梁柱和天花板均选自高级木材,透着一种历史悠久的感觉。
同样的奢华感觉还体现在屋子里的各种摆设上。
壁龛上挂着一副墨宝,笔迹潦草,宁卫民根本辨识不出,只觉得这种枯瘦的笔法像是出自某个禅僧之手。
挂轴前面并没有摆放花瓶,而是摆了一个偌大的佛像。
佛像的造型有点像不动明王,头戴狮子冠,头发纠结倒竖,张开的大嘴露出了可怕的獠牙。
身上有六只手臂,每只手都抓着法器。
一双怒目如玻璃珠般发亮,很有可能嵌入了水晶或者宝石。
至少可以肯定,也是件货真价实的古董,身色已经发红,而且剥落处还露出了黑斑。
除了这尊佛像,在多宝格层架和壁龛的边框处都摆满了大小不一的佛像。
除了最大的那尊像不动明王的佛像之外,还有呈现出结跏跌坐姿势的释迦如来,手持药壶的药师如来,单脚盘膝做沉思状的地藏菩萨。
总之,这里的这些佛像看起来都是有历史的古董,但其中几分真几分假,宁卫民就说不好了。
毕竟他对日本的历史所知不多,还不足以让他像评判华夏古物那样,比较准确鉴定日本古物的来历。
除了一个达摩像是例外。
这玩意宁卫民看着很是亲切。
因为仅从造像形态偏向汉人的面容和装束,而非胡人,他就有接近七成的把握断定,应该是华夏南北朝时期的宝物。
不过他最多也就是草草打量一眼的时间而已,没有太多的机会仔细观察了。
终归他走进来不是为了欣赏装修风格和这些佛像的,而是来见人的。
至于那个在这个房间里等候他的人,就坐在木地板之上一个矮平台的榻榻米上,正在左拥右抱和两个满脸白粉的艺伎喝酒取乐。
