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子顺端起茶来又喝了一口：
“要想治理好国家，执政既要明察秋毫地解决已出现的问题，更应防微杜渐，防患于未然。
这就要求您居高临下俯视全局。
人心如流水，趋利而避害固是常情。
然不加疏导就会离开正道，自由泛滥，千里之堤，溃于一穴。
‘防微杜渐’者，塞其小漏，以免扩大成灾；
‘防患于未然’者，因势利导。
清壅堵，除险礁，令其循道顺流，则可得灌溉航运之利，而无毁田舍，伤人畜之害了。
要做到‘二防’，就需要有很高的认识能力和很强的预见性。
当年郑国子产死前嘱咐将接任执政的子太叔：
‘上古圣贤，以礼教民，使他们知羞耻、做正人，有错行而无罪恶。
这当然是保障社会安定的上策。
但惟有德者执行宽厚的政策，民众才会循道而行。
可是人心不古，世风日下。
要想仅凭说教来治国，已成梦幻。
近世德衰，政策太宽厚，民众就会产生轻慢之心，不重视法律的威慑作用，容易违法犯罪。
所以只能退而求其次，以威辅德。
譬如火性猛烈，身近会有炙烤之痛，所以很少有人被烧死；
水性柔弱，大家都喜欢进去嬉戏，结果溺毙许多。
宽厚之政有如水，看似仁慈，其实害人。’
当然，严猛并不是要像‘商鞅变法’那么苛刻。
连往路上倒灰都要砍掉手，使百姓甚至官吏都动辄得罪；
不能正常的安定生活和工作，对国家的治理同样有危害。
因此，‘宽与猛’二者要相辅相成。
‘宽以济猛，猛以济宽’便是我们儒家的‘中庸之道’，又或笑‘中庸’迂腐。
其实它是政通人和的保障。
坦率地说，多年以来魏国的政纪松驰，官员玩忽职守，贪污受贿者比比皆是；
民不聊生便挺而走险，不耕而获久则生幸取之心，视不义为当然，乃乱国之源也。
公子执政，当先从猛下手。”
老先生滔滔不绝的说了半天，告辞要走，信陵君留他吃饭被他拒绝：
“吾恐人说我是用口舌来换酒饭吃！”
老头子的脾气也挺古怪，与他的孔子祖宗不一样了。
但他的建议对信陵君却很有帮助。
在这个基础上，制订了一系列：
清除惰性、惩治腐败、撤腐用贤；
严刑以稳定社会、减赋以保护民生的政策；
以保证发展生产、加强军备、提高综合国力这个基本国策的实施。
为了确保各项政策被认真执行，并且高效率、有成果，信陵君又根据“循名责实”，设立了对官员的考核制度：
你担任什么职务，就必须有质、有量的完成自己的本职工作。
政绩优秀的，给予奖励，低劣的要受惩罚。
针对当时的官场习气，他还特别强调：
无论官、民，都必须讲真话，说实话
