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虽然是应战方，辛垣衍却来个先发制人：
“久仰鲁先生大名，今日幸见，果然是神清骨爽，飘然如仙，名不虚传。
但据我所知，到邯郸的人，非为名，即图利，都是有求于平原君。
以先生的清高，应该不属于那种靠‘打秋丰’混生活的人。
为什么还逗留在被围困的危城中恋恋不舍呢？”
鲁仲连不跟他绕圈子，明确地告诉他：
“不错，我无求于人，留在邯郸，是为了帮助赵国抵抗秦军的侵略。”
辛垣衍故意用眼睛上下打量鲁仲连一遍，然而哈哈大笑：
“这倒看不出，莫非先生身怀能把五十万秦军一挥而去的绝技或什么法术？
如今赵国面临的是六国绝祀之危，秦军又素有屠城之癖，一旦攻下邯郸，难免玉石俱焚。
先生孤身一人，又无异术而浪言帮赵，欺人乎？自欺欺人乎？”
鲁仲连把脸一沉，还凝结着一丝冷笑：
“谁是欺人者，自己最清楚！
秦军的残暴天下人有目共睹。
不必您介绍，也正为此，鲁仲连才到邯郸来。
你以为一个‘死’就能吓住所有的人吗？
世人说‘鲍焦’因不满时政，抱木饿死太愚蠢，那是对他不理解。
他是为了伸张正义而不惜一死。
对于我们这些人来说，立于世间，能博得一个‘义’字，就死得其所。
何须惟念自身的安危？”
辛垣衍嘲弄地掩口而笑：
“嘻嘻，真看不出鲁先生与邯郸共毁灭后，能现出多大的义来。”
鲁仲连鄙夷地睥睨而视：
“辛桓先生是魏国的客将军，想来不应站在秦国的立场上看。
众所周知，秦乃崇尚战功之国。
军将以所斩首级多少来论功行赏，不讲礼义，全为功利，所以对各国侵伐不已。
故破一城，屠掠一城，不分军民妇孺，必尽方止。
禽兽尚且食饱则飏，秦人却是贪得无厌，成为天下祸乱的根源，是‘不义’之极。
阻其锋，却其攻，拯无辜于水火，就是最大的‘义’。
您先生是看不出呢？还是不懂？”
说一位在社会上有头有脸的绅士竟然不懂什么是“义”？
在那非常崇尚侠义的时代，虽不是骂人，却比骂人更贬低对方的身份。
辛垣衍脸上一热，不服气地辩解道：
“平王东迁，国室衰落、王霸相继崛起，七雄纷争不止。
大小战何止千百次？
哪一战不是打得尸骸遍野、血流成河，岂止秦军杀戮？
至于说到‘义’更是胜者王侯败则贼，没有绝对标准；
‘五霸’出征，都是自称‘义师’，而其实质，先生也不会不明白吧？
总之，势强者为正，弱败者为逆，懂得这个道理，就是识时务为俊杰。
先生今日以抗秦为‘义举’，他年秦一统天下，也得乖乖地去给人家当顺民。
否则，史书上就会在您的大名下标注上
