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信陵君被他点破心思，脸上不觉一热：
“自己对侯嬴的不满，不还是含有“施恩望报”的成分吗？
却又不愿承认，未免强辩道：
“自古说：
一贵一贱，交情乃见；
一生一死，乃见交情。
无忌走后，便是已死之人，先生躲我，也是人之常情，我还有什么忍不下的气？
但无忌交友愿意全始全终，只怕平日疏忽，得罪先生之处而不觉，致使先生怀怨在心。
今天若不问个明白，无忌死不心安！”
侯嬴的表情也十分严肃：
“公子既然问到这里，我可以明确的告诉你：
是否对得起侯某无所谓，你此行对不起的是与你患难与共的三千朋友，五千壮士；
更对不起日夜盼望你的赵国文武、和不愿受秦荼毒的天下苍生！”
信陵君不禁拍桌而起：
“我此行就是要为赵国做出最后的牺牲，以激励天下抗秦之志！
大丈夫为义而死，死得其所；
五千壮士，视死如归。
您凭什么说我倒是谁也对不起？”
侯嬴一笑：
“您认为与五千壮士暴尸于邯郸城下就是尽了自己责任的‘义举’吗？
这是莽撞小儿的见识！
别激动，坐下，小点儿声音听我说：
为抒不平，拔剑而起，挺身相斗者，乃逞匹夫之勇也，其实是个浑人；
千金之子不与劫路的盗贼拼命，是因为他的生存具有更大的价值。
所以管仲当兵时在战场上退缩不前却能得到鲍叔牙的谅解；
大智大勇之人，应卒然临之而不惊，无故加之而不怒；
不愤小耻，不畏强暴；
寒伏暖出，待时而动；
龙卧泥溪，鱼虾可戏之。
然而一旦乘云发雷而奋飞，则惊天动地，宇宙为变。
这才是真正的大丈夫。
那些粗着脖子红着脸，口吐白沫地在大街上拍打胸脯大吼大叫的，也配称‘大丈夫’吗？
一条疯牛而已。
所谓‘义’，也是有区别的：
普通人在力所能及的范围内，为几个人甚至百十人扶困济危，甚至舍生忘死，可以称为‘侠义’。
但这是‘匹夫之义’。
行天下之大义，则需力挽狂澜，扭转乾坤，改天换日以脱天下苍生之苦难！
如今虎豹之秦肆虐天下，岂止赵国，千百万人都面临身死家破的困厄，盼望拯救。
一般的‘侠义’能担得起这个重任吗？
不是吹捧你：
信陵之名，家喻户晓；
信陵之德，四海实服；
公子之才，可统百万。
三千子弟中，不乏藏龙卧虎，出将入相者屈指可数，又都对你惟命是从，供你驱使。
统帅他们可以纵横天下，不要说救赵驱秦，王霸之业，一统天下也非难事！
扶天下之困，济天下之危，方是真豪杰、大英雄。
而你为了表现自己不怕死的勇敢，
