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第八十四节:突破地境的烦恼

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    吴易凝练这魂兵“开天斧”时候,他心中所观想的正是这圣人以斧开天地的意象,可是出来的却不是气势磅礴的开天斧,反倒是这一把像极了农家樵夫的斧子!
    以至于连睚眦这样什么乌七八糟东西都见过的老妖怪,都看走了眼,居然真的以为吴易的魂兵是一把樵夫用的砍柴斧,简直连血都要呕出来了。
    “好啊这样也好!”吴易摆弄着手里的开天斧,端详了一阵,方才笑道:“谁会去防备一把砍柴的斧头呢?到时候一大意一轻敌,你们不死,谁死啊!”
    “谁死!当然是你死了!”睚眦似乎还对吴易凝了一把砍柴斧的事情怨恨难平,大声抱怨道:“你见过高手打架用砍柴斧对砍的吗?你见过吗?反正我是没见过,我也没见过哪个高手是被砍柴斧砍死的,说不定你可以做一个!”
    吴易也不跟这睚眦多废话,“嗖”地一声将开天斧收回了心脏里的力量种子中,双手放在腿上,继续修炼冥想了起来。
    解决了魂兵的问题,他下面要选择的,也是一件会影响他今世修炼路程的大事根基功法。
    吴易前世吃的就是根基功法的亏,突破地境时,是姐姐吴倩从雷震殿的藏经阁中借了一本《两仪化生经》,冒着被宗门发现就要严惩的风险给他作为了根基功法。
    这《两仪化生经》只是地级功法,远远不及泽西殿的《碧海滔天功》这样的天级功法,更不用说《九典》这样的超品阶功法了!
    吴易前世一直都是存的找到《九典》拼着些损失,就将根基功法换成《九典》的心思。
    谁知《九典》还没找到,他已葬身于中央禁地之中!
    这一世,吴易是绝对不可能用《两仪化生经》这样的功法来做根基功法了。
    但是他也有些踌躇了。
    到底是用全本的《万皆典》来做根基功法,还是用《斗战典》来做根基功法呢?
    毫无疑问,《万皆典》若是作为根基功法,至少吴易修炼起来,是有头有尾的,而且他与天地万物的契合程度,会比在人境时有一个巨大的飞跃。
    比如说同样的水火凝体,以《万皆典》为根基的人,和仅仅参悟了《万皆典》的人,无论是凝体的威力还是持续时间,都是天差地别!
    “若是我以《斗战典》为根基功法,则我运用任何需要消耗天地灵气的攻击招式时,都可以得到威力的加持!”吴易通过自己对《斗战典》的参悟,已是直接推演出了《斗战典》成为根基功法后的效果。
    不得不说,这样的效果,也很诱人!
    然而,武者和修士,到了地境就已经分道扬镳了。
    如果吴易将《万皆典》设为根基,他以后的方向就是修士,而如果他将《斗战典》设为根基,如果他不去做一个武者,等于白瞎了这一份绝好的根基功法了!
    “等等”就在吴易纠结这两套功法究竟该把哪一套定为根基功法时,一件事情十分诡异地被吴易发现了!
    他的身上竟是闪出了两色光芒来!
    就在他尝试着运转《万皆典》和《斗战典》的一些法门,想要尝试一下将他
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