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陈恪前世读书时，每每看到阿拉伯的百年翻译运动，便不禁心驰神往。
从八世纪中后期，一直到十世纪前期，也就是从唐末到本朝真宗年间，约一百五十年的时间，在几代阿拉伯君王的大力赞助下，阿拉伯人疯狂的搜集世界各国的古籍图书，重金聘请世界各国的学者，集中到巴格达来，翻译整理这些著作。
在阿巴斯王朝，翻译被制定为一项政治和国策，而不再取决于这位哈里发或那位王子的意愿。对于所翻译的内容，也不仅仅限于某一个领域，而是包括了古代文明的绝大部分知识领域。
当时的翻译口号是：‘智慧是信士丢弃物，谁发现，谁要捡起！，
在阿拔斯王朝，译书已成为国家的一项主要事业，有组织有计划地进行，国家投入巨资，建立智慧馆，组织人力搜集古籍。从各地聘请大批翻译家，不论种族、信仰和肤色。只要有真才实学，给予高官厚禄，命其专职译书。
在长达一百五十年的翻译运动中，被译成阿拉伯文的希腊、罗马、印度、波斯文化的著作是极其广泛的，其中有医学、解剖学、几何学、物理学、数学、化学、天文学、地理学、伦理学、逻辑学、哲学、星象学以及历史、美术等。
后来西方文艺复兴时，因为古希腊、古罗马典籍的严重缺失，欧洲人不得不把阿拉伯文的著作翻译回来，这才拉开了人类历史上最绚烂的序幕。
陈恪时常想，为什么中国没有这样一场轰轰烈烈的翻译运动·好好洗刷一下那些天朝上国、妄自尊大的可笑思想。为什么百年翻译运动的成果，没有随着海上丝绸之路漂洋过海，给华夏文明注入新的生机？
当时叹息声音犹在耳，自己却站在了千年以前，百年翻译运动面临戛然而止、甚至灭顶之灾的时刻，尽管远隔重洋·但他还是想要尽力去拯救这笔属于全人类的宝贵财富。
不光为了自己的夙愿，不光是给华夏一个机会，单单为了那些人类智慧的结晶，他都会义无反顾的去做！
第二天的早饭，是生吃海胆。
陈恪对海胆的喜爱无以复加·但昨日当着王罕的面，实在不好做生吞活剥状。但一想到马上就要离开海边，很长时间里吃不到这种可爱的小刺头了，就决定不跟王罕吃早饭，让厨子整一盘生海胆过瘾。
柳月娥表示异议，认为这种吃法太野蛮。陈恪却强调说：“吃海胆，新鲜最重要，要吃就要吃真正的生海胆！”
“长得跟刺球似的，怎么下得去口？”柳月娥看着端上来的海胆·皱眉道。
“你不会自己看？”陈恪便让厨子现场炮制起来，只见那蔡传富的高徒，头带白筒帽、身穿白围裙，微笑着用剪刀撬开海胆的壳·用羹匙挖出壳内似五角星状、颗粒分明，颜色橙黄的海胆卵。再挖去内脏，将海胆放入冰水加上柠檬、盐浸一刻钟。
再吸干水，将海胆黄放回黑色软壳内，加上自制的作料，让芥末和酱油的调味汁充分浸透到海胆四面后，奉到两人面前。
陈恪拿起一个，示意柳月娥也尝尝。柳月娥本是不敢也不想碰的，却被他那‘谅你也不
