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第八章 藏经塔中择功法 电视台里道缘由

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    玄阴、玄阳、玄玄三者,则责于勤务。
    玄阳担负教门任务体系。
    宗门任务体系,太一道人认为,不可或缺。教门发布任务,让弟子完成,不但能解决教门一些鸡毛蒜皮的杂务,也能起到一个磨练弟子的作用。
    玄阴便责于食宿吃喝拉撒之属,专管后勤。
    玄玄则主要负责种植。
    太一圣地终南教门,方圆数十里。经过太一道人驱山赶岳,造出一片上佳的地形。那终南主峰、十二次峰之后,便有一片平原半圈环绕。其用途,便在于种植。
    种植灵谷。
    以供记名弟子平素进补。
    这太一圣地,被道人打入灵脉,又用阵法锁住灵气,范围内,灵气勃发,充盈无比。正好用来种植灵谷。那灵谷蕴含天地灵气,常食自能潜移默化,壮大肉身精气,促进修为精进。
    毕竟此番弟子人数肯定不在少数,只以丹药论,太过奢侈。不如用灵谷,效果不输于低等丹丸,还能大量产出,一举数得。
    灵谷种子,自是道人从系统兑换而来。加之这终南圣地灵气充盈,一月一收成,不在话下。供应教门,绰绰有余。
    玄玄者,便担负此事。当然,只是担负,不是让玄玄来种植。这一点,道人早有计较。待得记名弟子大量入门,度过初期阶段,便以任务形式,发布下去,使弟子来种植灵谷。亦可作为一项传统,往后每代弟子入门,就先要种田,也是件乐事。
    宗门种田,配合道人之前向钟山氏姐弟提出的在山下开设一些日用商店,便能完全弥补凡俗之身的记名弟子的平素所需,解决这些鸡毛蒜皮的麻烦。
    至于宇、宙、洪此三者,则各自驻于大宝峰、元丹峰和天符峰之中。其附身念头灌输的知识,便是炼丹、炼器、制符。
    此三者,仙道必备,少不得。虽然现在峡谷洞天尚未开始出产灵药宝材,但以峡谷洞天如今那般浓厚的天地灵气,低等的药材、宝材,想必不需多久便可产出。
    余下最后玄荒,便被太一道人安置在藏经塔中,作为藏经塔看守。
    如此,便万事俱备了。
    ...
    翌日,钟山岳、钟山姒,带着钟山娲,一大早便来到了终南圣地。
    虽则从三弟、大姐口中,早是知晓此地变化,但亲眼所见,仍是让钟山娲震撼非常。
    较之于钟山姒、钟山岳,钟山娲的面孔,与二者虽有神似,却多了一抹书卷气。不似钟山姒的英挺,也不似钟山岳的阳光,显得很温和,但眼目之中,却有倔强之色。分明外柔内刚。
    这个女子,出身夏国王室,却励志要补全汉人断代文明,以千金之躯,行走于荒郊野地,去挖掘考古。不知吃了多少苦头,历经多少危险。如果没有那份倔强,想必早就熄了念头,回灞上享福了。
    因此,钟山岳和钟山姒,都有理由相信,钟山娲绝对能通过入门考验。
    毅力,她不缺分毫。
    果然也是如此,钟山娲通过了考验,所耗时间,竟然比钟山岳还要少。不得不说,巾帼不让须眉。
    钟山岳和钟山
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