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第五章 禅位

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    秦异人虽是为了化解秦昭王的怒火,其言却是很有道理,并非虚妄之言。
    可以这样说,秦朝是中国历史上影响最为深远的王朝,没有之一,就是强盛的汉朝和唐朝也没有秦朝的影响深远,原因何在?
    因为秦朝推行的社会制度与夏商周三代迥然不同,属于中国历史上的大变革时代。
    三代推行的是奴隶制,而秦国代表的是封建制度。在当时,封建制度虽然已经有所发展,然而,在山东之地却是并不盛行,山东之地是半封建制半奴隶制,是一锅夹生饭。而秦国却是彻彻底底的封建制度,这是与三代的不同处之一。
    三代实行的是分封制,把天下分封给众多的诸侯,这是导致战乱的根源所在。特别是到了周朝,春秋战国的大争之世更是灾难深重,这是分封制弊端的集中体现。
    秦国推行的是郡县制,而且非常彻底。在秦国,虽有封赏大臣功劳的“食邑”制度,却也仅仅是虚封,而不是实封。
    所谓虚封,就是指只能领取钱粮,不能插手封邑的治理事务。实封正好相反,完全可以自己治理自己的封地,这在秦国是不允许的。
    自商鞅变法以后,到秦朝灭亡,在秦国能实封的只有一个人,那就是大奸商吕不韦了。吕不韦做了秦国丞相之后,大坏秦法,实封十万户,而且他的封地还是在洛阳。
    洛阳居天下之中,与山东之地接壤,他在这里实封十万户,他的狼子野心昭然若揭了。
    三代实行的是特权政治,贵族拥有特权,到了周朝,周公就是这种特权政治的集大成者,其最有名的话就是“礼不下庶人,刑不上大夫”。而秦国推行的是,不分贵贱,一体同法,哪怕是王子王孙也没有特权,必须得依法办事。
    封建制度,郡县制和一体同法,这是秦国与三代最大区别之所在。眼下的秦国虽然还没有统一中国,这…已经是秦国的立国根本,到了秦国统一中国后,肯定会把这…推行到全国。如此一来,秦朝就与三代截然不同了,可以说是继往开来,另制传国圣器也就在情理中了,谁也不能说个不字。
    秦昭王听了秦异人的话,恍然大悟,秦国另制传国圣器的条件具备了,不由得大是欣喜。
    可以想象得到,继承传国圣器九鼎与自制传国圣器,肯定是后者更具吸引力,秦昭王不由得心动。
    “异人,你之言虽好,却是不能实行……”秦昭王的脸色缓和多了,语气不再那么严厉。
    “呼!”范睢、白起、乐毅他们听在耳里,不由得大是放心,又暗赞秦异人了得,竟然能把如此天大的事儿化解于无形。
    “九鼎是大禹采九州之精铸成,而大秦却没有这样的天材地宝,难以制成传国之器。”秦昭王一脸的惋惜。
    九鼎是大禹取九州之精铸成,可以说是聚集了九鼎的天材地宝,是以九鼎具有如此重的份量。如今,秦国制传国之器的条件具备了,就是没有这样的天材地宝,只能想想,秦昭王非常惋惜。
    “大父,当今之世倒是有一样天材地宝,不在九州之精之下。”秦异人却是胸有成竹。
    “哦
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