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“真是好茶。”
武怀玉悠然品茶，一点不急。
长孙无忌也没表现的很急切，“这盒茶听说是产自哀牢山的银生寨，那里原本是黑嘴部落，他们部落有种茶制茶的传统，这盒茶产自一棵五百年的古茶树，堪称茶王，”
怀玉呵呵笑着，
云南多古茶树，跟南方那种茶园种的茶树不同，南方茶园那几乎年年修剪，既要好采还要芽嫩芽多，但云南那边的蛮族的茶树，既有许多是野生的，也确实有种植的，但独特的气候，使的那边的茶树真跟野茶一样，
长一二百年确实不稀奇，这种茶树就不是采嫩芽了。
“听说蒙舍蛮这些年越发强势，往东南征服了不少部落，什么金齿部、银齿部、黑齿部、还有绣脚部、绣面部、黑嘴部还有鸟蛮、和蛮等等，这些被益州唐人并称为杂蛮杂种，”
哀牢山以西，也就是在元江以西，诸蛮部更多，也更加原始落后一些，乌蛮也是后世彝族先民，和蛮是哈尼族先民，黑齿金齿银齿绣脚绣面黑嘴等部，则是傣族先民，望蛮是瓦族先民，
当然，现在这些蛮族跟后世的那些民族还是有很大不同的，还得历经千余年的不断融合演变才能形成。
相对来说，蒙舍蛮的实力，对这些杂蛮来说，强太多，蒙舍蛮越过巍山，往东南进入哀牢山、元江、阿墨江一带，许多杂蛮都被他们征服，
银生寨，大概就是在后世的景东，这里是阿墨江上游的川河，川河下游把边江，与阿墨江合流为李仙江，下游在交州为黑河，最终在交州汇入红河出海。
所以银生寨这个位置很重要，是一个重要的通道，往下游不仅与诸蛮相通，且可以通往交州，往西是澜沧江流域，往西南便是骠国等。
“蒙舍诏一直想打回老家，”长孙无忌道，
蒙舍蛮辫首、左衽，与突厥相同，反倒是跟云南许多土蛮不一样，所以现在很多唐朝人都觉得滇人跟过去的匈奴人是兄弟国，
舍龙一族做为原哀牢王室部属，他们是典型的骑马民族，十分骠悍，甚至习俗上跟突厥人也很像，所以唐朝人认为他们也是匈奴别种。
不过舍龙族自称是永昌沙壶之源，并不承认自己跟匈奴人有关。
舍龙族本是哀牢王室一支，如今的族长龙伽独早年在永昌的哀牢部落中斗争失败，为了躲避永昌哀牢族长弥芮忽的追杀，只得带着刚出生的儿子独罗，也就是细奴逻，率部落渡过澜沧江，翻山越岭逃到了内陆洱海南边的巍山坝子一带落脚，
经过十几年卧薪尝胆，龙伽独在此得到了许多哀牢族人支持，这支逃难的部落日益强大，于是以祖先蒙舍之名命名这个部落，自立为诏。
蒙舍诏跟蒙诏共同居住在巍山坝子，两部落结成了很好的盟友关系，背靠背发展，各自向外扩张，
蒙舍部首领龙伽独最大的希望，其实就是有朝一日能打过澜沧江，回到永昌老家，争夺哀牢族首领之位。
不过因为东北方向的白子国拦路，一番火并后不成功，蒙舍蛮也只好调头向西南发展，对把边江上游川江流域的诸杂蛮
