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第五十四章 吻了saber

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    命运长夜第五十七章
    “不错,魔术师如果魔力达到了潜力顶端,就需要唤醒自己的真名来成为大魔术师,英灵需要真名来释放自己的宝具,就连神明恶魔也需要真名!”
    “真名?”
    赵匀仔细的思考了自己知道的关于真名的只是,真名即一个人的真实姓名,在此类似于我国的生辰八字说法。西方神话体系中,任何一位谨慎的巫师都把自己的真名实姓看作最值得珍视的密藏,同时也是对自己生命的最大威胁一旦巫师的对头掌握他的真名实姓,随便用哪种人人皆知的普通魔法都能杀死他,或是使他成为自己的奴隶,无论这位巫师的魔力多么高强,而他的对头又是多么虚弱、笨拙。
    真名理论是欧美奇幻中的一个概念,这个理论认为:世间所有的事物都有一个隐匿的由上苍给予的真名,只有高深睿智的法师才能查看到事物的真名,或者接近真名。一般认为,真名的作用,是记录并贮存着这个事物的真正力量,同时真名也是这个事物的关键之处。掌握一个事物的真名则意味着完全掌握了这个事物。
    自古以来日本人就不习惯让别人称呼自己的真名。而用场所宅邸、方位、官职作为真名的代称。直到今天,有些日本人称呼自己尊崇的人时仍使用“大讥的阁下”、“目白的令夫人”、“掘之内的先生”等等称呼法。战后,随着电视事业的发展,这种习惯已有所减少。
    “原来如此,原来如此。”
    赵匀总算抓住了早上的那一丝灵感,真正archer的真名是Emiya,而且自己占据了这具英灵之躯,所以他的真名已经无用,需要自己领悟自己的真名,原来如此,魔术师的真名不说,英灵的真名就是他们的宝具之名,他们的宝具就代表着他们,在死神中斩魂刀需要了解它们的名字才能能够释放,原来那个名字也是真名啊。
    原来如此,只要知道了基础原理,那么自己拥有一把斩魂刀当做宝具也不是不可能的了,只是真名觉醒何其艰难,传说中国古代修道士如果领悟了自己的真名就可以称之为真人,是仙人之下最强的存在。
    赵匀想到这里心情大好,竟然有些激动的抱住SABER轻了一下她的额头,道:“saber,太感谢了。”
    Saber苍白的脸色出现一丝红晕,她挣扎了几下要脱离赵匀的怀抱,赵匀这才发现了自己的行为,有些尴尬,saber似乎有些生气了道:“archer,你太无礼了。”
    赵匀正要道歉,却发现薄怒的saber当真是娇艳动人,他进入命运长夜中一直被压抑的本性顿时暴露了,道:“Saber,你是Servant吧?”
    “是的。”
    “Servant无关性别的吧?”
    “是的”
    “我搂着你睡没意见吧??”
    “是的……不,不是!!”
    “你刚才可是答应了的!!抗议无效!”
    “呀!!”
    Saber被他搂得紧紧的惊叫出声,两人的身体完全贴在了一起,彼此的呼吸都清晰可闻。Saber的躯体充满
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