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当年由穿越者前辈梁公，在百年大征拓中，所一手创立的天朝-宗藩体系；按照距离远近和影响控制力的范围，自然而然的演化成三六九等的区别。最重要的第一序列，是隶属沿边六大都护府的诸侯屛藩。
可以与之类比的，还有海东、扶桑、林邑等一干，已献土内附的传统藩国。其次，是寄付在六大都护府名下，数十个大小都督府所辖制的大大小小臣邦藩属，既有分封的唐姓诸侯，也有归化的土族势力。
最后，才是由唐人后裔在遥远的域外之土；所建起来的一系列城邦属国，虽然也有藩属之名；但实际上的影响和控制力就鞭长莫及。通常更多是通过沿袭了上百年的宗藩-朝贡制度，进行羁縻和间接影响。
作为硅霜王朝/大月氏国的故地，吐火罗国则源自南下入侵的，游牧民族嚈哒人（白匈奴）后裔与大月氏遗民；所构成的半游牧半定居国家。因此当初，虽然有世袭的国王/叶护，但更像松散部落联盟共主。
在西突厥汗国崛起之后，吐火罗的王统也就落入了，西突厥王庭的阿史那氏分支手中。又经过了西突厥内部的诸多分裂聚合，再度独立出来之后；当地已经混杂了诸多不同源流的族群、部落，以及城主。
因此当大唐的影响力，随着被征服西突厥各部的脚步，拓展到了吐火罗之地后；也顺势在此建立起大月氏都督府，及下辖二十四州的名目，封其君长为都督，酋首为刺史、将军；就此纳入中土朝贡体系。
自武德、贞观年间，一直朝贡到了开元、天宝；但当地的格局并未因此改变多少，直到梁公开启了漫漫西征。作为大唐王师进入五方天竺之一，北天竺的必经之地，吐火罗国也受到了梁公的整顿和经营。
不但以劳死数万战俘和叛乱部众为代价，重修了四通八达的道路和驿站、哨垒、烽燧；还在吐火罗各地修筑了，大量的军城镇戍；就地编户齐民，招徕流亡屯垦；以为后续征服五方天竺的转运输送所需。
因此，随着大唐征拓五方天竺的战果累累，大量本地的部落子弟，城镇贫民，也争相加入到南下的城傍、义从序列；成为了大唐在天竺世代征战不休的马前卒。也变相瓦解了，那些土族贵人头领的统治。
因此，在一次次自下而上的哗变冲击，以及轻而易举被扑灭的叛乱之后。残存下来的吐火罗贵族/酋首们，也基本被驯化和顺服。要么就此分散领地和家业，以朝见天子为名护送前往长安做一个安乐寓公。
要么，就是带着家族成员和核心部众，离开贫瘠的故土。南下征战如火如荼的五方天竺，用刀兵与血火重新开拓进取；成为大唐在当地攻灭的列国废墟中，扶持起来的城主、邦君等新兴的从属势力之一。
而他们留下的空白，则被来自河中、安西各地的移民、部帐所填补；也带来东土先进的农耕、放牧、铸造技艺和优良物种。历经百年经营和发展，才形成现今吐火罗/大月氏都督府，二十四州诸侯的格局。
而且，相对被视为苦寒贫瘠之地的过往，如今随着五方天竺的逐渐平定，大量财富与人口、物产，往来于天竺与东
