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在挖碑石的过程中，
海大富不禁抱怨道：“许道友，你说怎有人用这般麻烦的办法去记载这些刁钻的东西？莫说是修炼时候太过无趣，以至闲得把字都雕在碑石上。”
他作为一个散修所闻所见的都是当下修真界最新潮的东西，譬如飞舟、音符、机括等等。
之前他拿在手里的道书，便是时常被他唤作无用鸡肋之物。
若不是没有真元傍身，这种鸡肋东西他是决计不会打开的。
世俗间文字的演变是依据于材料的变化，比如从竹制书简到兽皮帛书，再到纸质书籍，这一变化是为了减少文字传播代价而进行的自我演变。
修真界却是不然。
最早灵性文字的传出，是由道祖传道时候，随意比划留在天边云端的，所以依照他的实力，根本不需要有载体，或云或水，或金或石，皆可作为载体。
所以修真界最早的文字流传是取决于实力的，早期的初代修士为了彰显自己搬山倒海的实力，都喜欢将文字刻在碑石上。
而后才是修士群体不断扩大，碑石逐渐被玉简、铭书取代，之后又是兴起了符箓代替玉简的做法，在散修群体中备受赞誉。
海大富接触最多的其实还是用以传播信息的小型记字符箓。
“海道友说笑了，这般碑石材质怎会是寻常修士所用。
那些前辈大能举止之间，便有通天彻地的威能，碑石或是玉简帛书在他们眼里都只是云泥一般，都是记书于碑石更能彰显几分前辈们的伟力罢。”
话还没说完，海大富大呼一声，便把那埋在土里的碑石扯了出来。
碑石整体是残破的，只有大半个，在其右下角边缘的地方有着一道明显的牙口，像是被什么巨兽咬过一般。
整体是一片浑然的银白色，没有半点岁月的质朴痕迹，除了因为刚从土里扯出来带着一些土屑。
豁口以外的地方还是比较完整的，在光线映衬下依旧能伴之烁烁发光，丝毫没有一点经历了几万年该有的破败。
“许道友，你说这鬼东西我二人皆不认得。但我观他材质颇为不凡，不若将其重新回炉，化作灵材，你我各取一半如何？”
回炉便是说将这道碑用些手段打磨成原材料的形态，算是炼器师们看家的本事罢。
不过比起这道碑的材质，许应明白上头最具有价值的其实还是云篆，当即他也是连忙劝阻道：“不可，海道友常年奔波于散修之中，怕是不晓得这云篆的价值。
此中干系，好比婴丹于我二人的紧要害，不若由我代手将其转交于师门尊长，也好物尽其用，你看如何？”
这下子轮到海大富不开心了，自己好端端取得的宝贝凭什么要无端上缴师门，就算许应多次救下自己，可这也不是自己白忙活一场的理由。
当即，他脸上有些愁眉紧皱。
许应也能看出他的不快，笑道：“海道友不必如此泱泱，道友既然已答应了入我万松门门墙，自然该为门中尊长考虑一二。
再者，之前虽说鹏师兄答应招你入门，但一应的入门手续其实还未
