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有脑子活泛并且拥有大片田地的佃农，或是挑选选好的田地自种，将余下的地转租出去，或者直接全部转租出去，此类人被称为“二地主”。
二地主向他的佃户收“小租”，并向地主交“老租”，一般小租比老租多，二地主赚的就是这中间的差价，有时甚至老租和小租都由二地主的佃户交。
层层盘剥由此而来，再加上法律管不到的地方，地主仗着权势，随意加租（明清田租基本占收成的五成到七成），最底层佃户的艰辛可想而知。
所以这就不难理解，为什么杨白劳们一年到头辛辛苦苦日日面朝黄土背朝天，可是到头来，仍是就食不果腹，甚至还会倒欠上头的租子。
欠租子其实还不算是最坏的，起码还有地可种，还可以寄希望于明年丰收还上。
最坏的是，非但举家被从田地上赶走，还要倒欠地主天价租子，不得不被逼得卖身为奴、卖儿卖女。
这种现象并不罕见，不管是甘肃的大旱还是山东的天灾，到处都有大批的田地欠收甚至是绝收，这意味着什么？
意味着佃农交不起田租，欠地主的田租。
第一年欠了田租，到了第二年不管是为了播种还是为了吃饱肚子，又得找地主借，利打利利滚利一年下来，往往数目惊人，再加新的田租，简直能把人逼死。
所以往往遭遇天灾，就有大批的佃农面临破产，地主就此收回土地，佃农还要卖儿卖女去还债。
天灾对于佃农来说那真是灭顶之灾，但是对于地主来说，却没有损失，非但没有，还会盈利。
每逢天灾，朝廷开恩减免税赋，这其中最大头的，自然是田赋，但是减免田赋的对象，往往是针对有土地的人。
所以拥有土地越多，收到的实惠就越大，但是没有土地的佃农们，却基本上得不到这些福利政策。
而这些大大小小的地主们，一边美滋滋享受朝廷实打实的福利政策，一边收着佃农们利打利利滚利的租子，甚是逼着杨白劳们用喜儿抵债。
所以对于地主阶层来说，天灾未必就是坏事儿，指不定人家还成天盼着天灾呢。
当然了，天灾不可避免，人祸也从来不缺。
都道是天高皇帝远，朝廷触及不了的地方，官绅勾结更加肆无忌惮，这些名副其实的土皇帝，想要抢地抢人，兴许连幌子都懒得用，这又哪里是最底层的佃农能对抗得了的？
至于破产甚至是家破人亡的最底层佃农，又有谁管呢？
这样的情况，不管是甘肃还是山东都并不罕见。
所以四爷为什么想改革？
维持长治久安、稳固统治无疑是最重要的原因，但是肯定也起到改善社会不公、底层百姓的困境的作用。
火耗归公、摊丁入亩究竟针对的是哪些人？
为什么历史上雍正皇帝推行改革的阻力如此之大、甚至连名誉都因此受到了极大的影响？
因为他触动的是所有既得利益者的蛋糕，还手腕强硬、没得商量，官员敢默许甚至纵容学子罢考抗议，他就连孔夫子的脸面都不卖，能杀尽杀，为了推
