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十五号用手一指道：“我在这里。”
紫脸坛主举起火筒，看了一眼，说道：“这是一个坐像，快找找看，还有没有？”
他举着火筒，看到和那座像相距不远的石凹处，果然又有一个坐像，不觉喜道：“这里又有一个了。”不多一回，两人在窟顶岩凹处，一共发现了十二个坐像。
十五号道：“这些佛像，都差不多的。”
紫脸坛主没有作声，只是火简照着这些佛像，仔细比较，觉得每个佛像虽然都是坐式，但仔细观察，衣折的皱纹，和手势部位，显然各个不同，这就说道：“不，每个坐式都不一样，最好对照口诀，慢慢揣摩，才能体会得出来。”
当下和十五号返身退出。
十五号去把挖来的茯苓、黄精在泉水中洗干净，两人吃了个饱。
紫脸坛主要十五号把石床上的口诀，一字一句的念出来，他再用长剑写在地上，然后把十二个坐像的姿势，对照口诀，用心思索着。
十五号看坛主只是看着写在地上的口诀怔征出神，一时不敢惊动，坛主说过要慢慢揣摩，才能体会得出来，他闲着没事可做，就一个人走入石窟，去看窟顶上十二个坐像。
一个神志被迷失的人，当然没有思考能力，也无法揣摩什么。他仰着头看了一回，觉得老是仰着脖子很不舒服，不如和身在地上躺了下来，睡着看，就不仰起头了。
那知这一下却给他歪打正着，要知这里窟顶并不高（举手不及）这些佛像的衣折皱纹和手势部位都刻得极细，你仰起头看，眼睛和佛像距离极近，只能看到佛像刻得很细而已，这一躺了下来，距离远了，就能看出每一个坐像的神态来，（这当然也要有十五号这样内功较深厚的人才行，普通人躺卧下来，就看不清楚了）。
十二个坐像，你站着看，觉得到在石凹之中，东一个、西一个，次序无法连贯，但躺下来就不同了，因为窟顶一共只有这么狭长的一条，你从头顶上第一个看起，稍左是第二个，再过去是第三个，虽然窟顶石凸凹不平，坐像都刻在岩石凹处，忽左忽右，没有规律的排列，但却可以从先后次序分得出来。
十五号有了这一发现，不觉大喜，就坐起身子，照着第一坐像的姿势，盘膝坐好，缓缓做起吐纳功夫来。
要知他练的原是五行门的五行真气，洗髓经口诀所谓：“元气久概曰，化为水土木，木发昆颠……水中有火具……水久澄为土，火乃气之换，西方吸庚辛，坡之金不换…”从这几句话中可见练的也是先天五行之气了。
这一静坐下来，顿觉气发昆仑，布达四肢，完全和口诀暗合，真气流注，舒畅无比！
（如果是一个初学的人，当然不可能一学就达到此一境界，因为十五号练的五行真气已有六七成火候，所以他只要姿势坐对了。很快就能相决要相合。）
十五号坐了一回，才稳稳站起，他有了这一发现，自然喜不自胜，急忙奔了出来，只见紫脸坛主依然坐在地上，一手支颐，只是看着那一首歌诀在玄思冥其索，这就大声叫道：
“坛主，属下看懂了，你快去
