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第一千二百七十九章何为历史

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    朱慈烺当天晚上就拿到史可法三人的聊天记录,看到黄宗羲和顾炎武想要替大明灭掉的国家修史忍不住想起一句话:
    ‘历史是个好老师,如果你没有学会,那么他会一遍一遍的替你重复。’
    王之谦愣了一下:“陛下这句话说得通俗易懂,又发人深省,比什么读史使人明智什么的更容易理解,更让人理解的透彻……”
    朱慈烺看了他一眼:“还会拍马屁了?”
    王之谦连忙拱手低头:“没有,没有,就是有感而发,有感而发而已。”
    朱慈烺哼了一声:“滚蛋,哪有那么多有感而发,这件事你怎么看?”
    王之谦啊了一声:“陛下,我不会看,也不会听,我们的老师交给我们,锦衣卫就是陛下的眼睛和耳朵,不应该有自己的思想。”
    朱慈烺无语的摆摆手让他退下,话虽然是这说,但是这家伙明显就是想省懒劲吧!
    有一个叫做魏无道的大佬曾经说过:“灭亡一个民族便是断绝其文化历史。当然最直接的是亡国灭种。”
    所以朱慈烺好不容易把一个国家灭亡了,你有屁颠屁颠的去给人家修历史,寻找文化根源,让其觉醒民族意识,你这怕不是个傻子吧!
    文人最是讨厌,整天在故纸堆里翻找些东西侃侃而谈,以显示自己有多少文化,其实文化这个东西何必从过去找?
    你的四大发明比外国早一千年两千年又如何?人家该把战舰开到你家门口照样开到家门口。
    文化自信是打出来的,当你把所有人都打服了之后,你说的都是对的,你说屁是香的大家就得跟着说屁是香的。
    到时候你就是个没有文化的盲流,人家也说你这是野性文化,你就是还没有脱离兽性的畜生,靠着原始的欲望生存,人家也会说你是丛林法则。
    然后一大堆人吹捧丛林法则多么优秀,多么的适者生存!
    这群人也不想想,你丫连丛林都没有走出来呢,跟我们装什么人,人的最基本的特点不就是走出丛林怀抱文明了么!
    当然朱慈烺对于这俩人是有偏见的,这俩在原本的历史中被塑造成伟大的思想家,提出国家不应该是一家一姓之天下,皇帝的权利来自于百姓更要回归百姓。
    这不是扯淡么,这不是找茬么!
    之前两人一直在各地跑着修地方志,朱慈烺听过这俩人让锦衣卫关注了,一直没有闹什么幺蛾子,所以也就没有怎么着他们。
    现在这俩已经不满足于修地方志了,开始琢磨着给国家修史了。
    修史一直被文人视为一种了不得的成就,能修史的那都是学贯古今的大儒,这是身份地位的象征。
    也是会被历史铭记的一种行为,而且史书也是文人必读的书,出名可比自己编个什么文集要范围大得多。
    大明的历史不需要这两人修,修明史那得明朝灭亡了才开始,他们这辈子是等不到了,所以就琢磨着给这些小国家修史,但是朱慈烺确不想给这些藩国修史。
    最好就是没有人知道这些国家曾经存在过!让他们的子民生下就以为自己是大明的一部
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