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随着内阁票拟了申时行的奏疏,消息也飞似的传了出来,也不知道是不是有人故意暗中推动。
到下午的时候,就已经传遍了整个四九城官衙。
临近散衙的时候,詹事府事翰林院,礼部右侍郎王锡爵就把翰林院里的学士全部叫到自己值房说事儿。
“大家应该都听说了吧,侍郎申时行的奏疏,内阁已经批了,这是利国利民的大好事儿,教化万民,也是历朝历代都没有做过的大事。
其中社学的课本不是四书五经,而是让我们根据《三字经》、《百家姓》,而是让我们翰林院编制《教义》,这可是一件大事儿。
等宫里批红发回来,这事儿就要提上日程。
这次请诸公来此,就是集思广益,大家商量商量看,到底该怎么做这个事儿。”
王锡爵话音落下,几位翰林院学士都是低头思索起来。
他们的前辈,依旧他们教导的后辈,一般都是《三字经》、《百家姓》开头学习,认字,也是学礼。
可按照申时行的建议,用于社学的《教义》不仅要教孩童识字,还要让他们明礼,还要讲解《大明律》基本准则,最后还要加上一些民间用的上的算学。
算学,其实对于这些进士老爷们来说并不陌生。
实际上大明的读书人,并非都是智慧舞文弄墨的迂腐之人,读书闲暇也会看些杂书,其中算术类就是其中一门。
毕竟,生活中,其实很多地方都能用得上。
申时行的建议可以说是极好的,至少孩童们学完《教义》,所学能学以致用。
他们科举考的那些八股,肯定是没什么用的。
但是,一本书要把这么多东西糅合在一起,难度也是非常之大。
“某认为,《三字经》和《百家姓》还是应该列为教义的开篇,毕竟其中有传统美德,也能帮助孩童识字。
古往今来,孩童启蒙都是以此为主,也是有重要意义的。”
“嗯,我也认为可以,特别是《三字经》,其中多是至理名言,教导为人处世之道,正是孩童启蒙最好读物。”
很快,几个学士就开始讨论起来,都对《三字经》极为推崇。
《三字经》,是中国的传统启蒙教材,在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝”。
背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百千”。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。
虽然后世认为其观
