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第725章因缘
「土登老爷」和「善智执事僧」见到了那「僧人」大喇喇的样子，便有些心中不欢喜了，那「大上师」坐在了原地亦无有动作，似是等待他们拜见的样子。
二者自然无有上前拜见。
止「土登老爷」尚且面子之上能够挂得住，他微微一伸手，说道：「这是哪一位上师哩？」
却好歹亦是做出来了样子。
但是「善智执事僧」哪里能挂的住脸面哩？
他代表的可是「诸法本源之寺哩」。这谁拜见谁，本来就是一件次序大事。
并非是单纯涉及到了「面子」。
而是「阶次第」的佛法秩序。
是「诸法本源之寺」一直推行的叫「密法域」安定有序的秩序。在这个「秩序」之中，他和「土登老爷」，是明显高于眼前的这「大上师」。不过止「善智执事僧」不过是多看了一眼，自然无须得他自己发难，做出这些恶行，在他的身边，自然有弟子前去做这个「恶人」。
这便是在「诸法本源之寺」生活，都须得有的「眼色」。
便是做「慈悲行」，亦须得有眼色。
弟子有弟子的眼色，上师有上师的眼色。
便是以眼前的「善智执事僧」而言，在「诸法本源之寺」之中，他就须得小心谨慎。
不可有丝毫的逾越。
有些事情，便是「一眼可看穿」。
刹那之间看清，须臾之间明白。
不可有了丝毫的差错，不然就算「善智执事僧」，在「诸法本源之寺」亦落不得好处。
他第一眼看到那如此悠然坐着的上师，就知道这「大上师」自己可以处置。
应他穿着的「红色」的「僧衣」，无有甚值得一看的地方。
无甚特殊之处。
甚至都算不得是「袈裟」。
他虽然带着「嘎巴拉法器」，但是他身上带着的那些「嘎巴拉法器」，却俱都并未是展现出来了甚麽殊胜的地方。
这又和当时在「赤巴尊赞」家族又并非相同，同样的法器落在了不同的人眼睛里面，便是完全不同的两种的情况，陆峰的法器在「赤巴尊赞」家族之中的那些「僧人」的眼睛之中，自然是殊胜，止是在「大佛爷」，至于是甚麽层次的「大佛爷」，尚且未可知。
故而拜服之后，亦不会拜错。
但是「善智执事僧」在「诸法本源之寺」之中，见得多了。
譬如诸多「嘎巴拉法器」和「人骨法器」，都是修行「忿怒尊」须得之物。
但是这些法器是难以寻找到「替代品」。
故而一些紧要的，修行时候须得「所持法宝」，是须得「代代相传」。
「人骨好寻」。
「密法域」一场法会，念经的「供奉」，一桶人血，两幅湿肠自然好寻，虽然残酷，但这便是事实，应这样的要求极其的宽泛，左右也就是多了一个人。
是人即可。
但是符合诸多条件的「嘎巴拉」，十分难寻，就连人骨哨子，有些「巫教师」都要求是「横死」的孩童，就连夭折时候的
