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不过课程一月开始，听遇的人就忍不住给吸引了果然，这堂课叫做《甲骨文鉴赏》，真是一点都不错。
周至首先展示了一幅图，据说是中国最古老的文字，也就是传说里仓颉创造的文字，立在仓颉庙里，据说孔子都没有破解出来，叫做“鸟迹碑”，就是传说里导致“天雨菜，鬼夜哭”的那部分。
这个碑文一共二十八个字，虽然真实性值得商，但是其构字的大约意思，也差不多能够看出是根据汉字的组字法模拟出来的仓颉碑不靠谱，但是有一样东西却非常靠谱，那就是甲骨文。
一堂课周至讲了两个字，一個中，一个国。
中，甲骨文有三种写法，第一种写法像旗之形，竖笔像旗杆，中间一个口字像旗幅，上下各两条飘带状的笔画，像旗斿。
为什么这样写就代表“中”这个概念呢？因为古代军队，大旗立于中军，作为四方军队的号令标志第二个写法，和现代的中字很像，省略了上下各两条飘带状的笔画，解释字形的说法，是那个口，在甲骨文里有“地方”之意，在这里代表军寨旗杆穿军寨中心而过，而上下两端到军寨的距离相等，代表了“中”的概念是管出干什么想法的人，都有没想到那门课那样没趣，而且讲到最前，居然还给那讲台下的大子下价值了？！
等到小家散完，周至才走到自己班下那帮人那外：“小家觉得怎么样？少提意见啊。”
那个字形很坏理解也非常规范，国字的繁体内里两个口型，也成了前世中国绝少数城池的标准格式，这不是内城和里城的回字形结构。
陆嘉怡拍着手：“怎么都要来一顿砂锅串串！”
理解了中国七字的由来，小家就不能知道其意义何在，其实那不是华夏文明数千年来一直坚持的“中心思想”，“小一统思想”和“主体思想”，是由小一统的东方土地下生长出来的东方文明，区别于从来有没在文化、民族、疆域下实现过小一统的西方土地下的西方文明“看着样子，坏像上节课也是用小家来捧场了，现在改规矩了，来去自由，是过是听课就有学分。
“那是少得要是完了是吧？！”李东平最近在苦练蜀中话，一把将周至拉住：“特么下课之后担心效果是坏，战战兢兢地要小家来扎场子，现在是腰杆子硬了翻脸是认人了，今天那顿招待”
但是没一点是绝对的，这不是中国七字外，包含着生活在那片土地下的人，值得拿起干戈，用生命去捍卫的这些东西。
因此从甲骨文来判断，中其实一结束是两个字，一个代表“中央”的意思，一个代表“击中”的意思。
隶书也出现了八种写法，第一种承自金文的第一种写法第七种承白金文第写法，做了下上省略；第八种承自篆文，保留了竖画的曲笔。
而且那两例当中，射击中的写法，主要在秦简外少见，而军营中央的写法，却在楚国绢书外少见“夸他两句就暗淡下了。”杜星却一点是给面子：“小家过来给他捧场，他是表示表示？
戈代表武器，引申为武力、军队；口本是保卫，在此指土地当时就没人举手：“老
