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监控室里，任小康和名校联盟的校长们，也不由得目瞪口呆。
“董校，你培养出来的这个薛之心，真是后手之后还有后手，不断给人惊喜啊！”
“先是恨道之术，而后又是神采雏形，堪称这次会考当之无愧的文学第一人！”
董飞英笑而不语。
刘武这边，观战的真武师生，心情都糟糕透了，气氛十分压抑。
薛之心简直强到变态，这还有的打么？
而且，霍宗棠自从躲进避难所以后，就一直没有动静。难道他就甘心做缩头乌龟？再说了，他也不能在里头躲一辈子！根据考试的情境设定，半个小时后，火车会“爆炸”！在里头哪怕能避得一时，但终究还是会任务失败的！
现在霍宗棠在做什么？
车厢里的霍宗棠，这时在写字。
在虚空里写字。
他写的，正是此前战胜康无畏的《多宝塔碑》选段。
刚才白小龙据理力争，以亚圣孟子的“取义”之道怒斥薛之心，大大打击了薛之心的恨道之心，减轻了恨道之术的威力。这一举动，给了霍宗棠启发。也许，他有办法可以破解薛之心的恨道之术？
于是，便静心敛气，将念力凝聚在精神空间内，化为一团融融的“精神之墨”，而后便在灵魂的大纸上，写了一遍《多宝塔碑文》！
写的，依旧是碑文七则偈文中的第一则：
佛有妙法，比象莲华。圆顿深入，真净无瑕。慧通法界，福利恒沙。直至宝所，俱乘大车。
他以念力为墨，以灵魂为白纸，一气呵成，连续在精神虚空内写了九遍！
笔墨淋漓，每一个楷书大字都点画圆整，秀丽刚劲，在虚空中形成了一个个形体方正、骨格稳重的精神符文！
精神符文的背后，带着一种端庄平稳、雄浑饱满的正气，以及一股清凉的禅意！
正气，自然来自于颜体书法的原作者——颜真卿！
大唐天宝十四年，安禄山发动叛乱，颜真卿联络从兄颜杲卿起兵抵抗，附近十七郡相应，被推为盟主，合兵二十万，使安禄山不敢急攻潼关。后至德宗年间，李希烈叛乱，颜真卿以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，凛然拒贼，终被缢杀。他以自己的生命证道，证了孟圣“舍生取义”的大道！
因此，颜真卿不仅是超一流的大书法家，更是千古名臣，大唐忠烈。他一生秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。
这种正气，自然熔铸在了他的颜体书法中，给千秋之后的后人，以无穷的人格熏陶！在这种浩然的正气面前，区区一点私人恩怨，男女恨怨，何足道哉！
至于精神符文中缓缓流淌的禅意，自然是因为文字本身是一则佛家偈文的缘故。
因此，连书颜体佛偈九遍，颜真卿的正气，佛偈内的禅意，竟好似春日的阳光，夏日的流水，一下子令霍宗棠的心中无比舒畅。
薛之心以“恨道之术”种在他心中的恨意，就此被正气阳光融化，被清凉禅意所消解！
再动心想起朱八芥与白小龙
