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召唤普罗米修斯的仪式秘密开始！
这件事无法通知任何人，因为免得受到干扰。
白堂镜也不需要其他人相助，一个人就可以完成这一切。
其实，当初就已经准备得差不多了，而这一次却是准备再继续加强。
白堂镜准备了一块大石头，用来取代高加索山，作为召唤普罗米修斯的祭坛。
为了这个象征，他特意在大石头上写满了各种文字，都是代表着“高加索山”的意思。
他又将神具“普罗米修斯秘笈”摆放在这块代表了“高加索山”的大石头之上，代表着普罗米修斯本身。
甚至于，他还用铁链将神具“普罗米修斯秘笈”绑在大石头上面，就如同普罗米修斯本身被绑在高加索山一般。
白堂镜特意还弄出了一个假鸟的模型直接摆放在神具“普罗米修斯秘笈”上面，用来形容普罗米修斯每天被鹫鹰啄食肝脏这段神话。
作为核心的祭坛完成后，接下来就简单多了。
祭坛周围被摆放了几个十字架，上面绑了几个罪大恶极之人。
以这种形式的十字架作为火刑，作为火祭的关键，实际上也是一种亵渎。
明明是希腊神话中的神明，偏偏使用十字教处死罪人的方式来安排火祭。
白堂镜或许也指望，是不是以此再召唤出哪个十字教有关的神明。
这并不是重点，重点还是普罗米修斯本身。
创造了人类，保护了人类，却要以人类作为祭品送上，这是说不出来的讽刺。
将火送给人类，结果祭祀的方式却又是火。
重点还是，这些人类都是罪人，仿佛象征着普罗米修斯保护人类根本没有意义，因为人类都是罪人。
单纯只有一种，事实上意义并不大。
神明是不可能因此轻易化为不从之神的，除非他们自己主动，否则很难如此被动就被召唤出来。
但是，如果将以上全部集合在一起的话，便能够化为正式的亵渎仪式，使得神话临时得到逆反。
事实上，普罗米修斯怀有一种坚定的信念：“相信自己能够创造人，至少能够毁灭奥林匹斯众神。这要靠他的高度智慧来办到，为此他不得不永远受苦来赎罪。”
在普罗米修斯那里，创造就意味着冒犯上天，冒犯上天就必须赎罪。
“凡人类所能享有的尽善尽美之物，必通过一种亵渎而后才能到手，并且从此一再要自食其果，受冒犯的上天必降下苦难和忧患的洪水，侵袭高贵的努力向上的人类世代。”这就是普罗米修斯所信奉的东西。
正因为如此，这一次的亵渎仪式才更有成功的可能。
换成其他神明却也是未必完全成功，但是换在普罗米修斯身上，成功几乎可以说是注定的了。
只因为他所信奉的东西，实际上完全符合弑神者所有的定义。
白堂镜甚至以为，厄毗米修斯被奉为弑神者的起源，或许这真的未必就是正确的。
想比起来，反倒是需要为厄毗米修斯这个蠢兄弟收尾的普罗米修斯，更加符合那个条件
