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神通贵在使用。
神通使用越多，就会越强大。
他的本命神通在不知不觉中已经非常强大。
这是吴天得出的结论。
“那么神通和术法之间有什么区别？又有什么联系？”
“以及大道。”
这个问题，其实吴天已经不是第一次在思考，在解析，在梳理。
道是根，是本，是根本，术法神通是叶，是花，是果。
但不同的阶段，又有不同的理解。
因为修为境界都在提升，认知也随着在提升。
不管是对道，对术，对法，以及神通，都会越接近本质。
如果说法是叶，那么叶脉同样是道，是根本延伸出来细微道理。
所以法，有自己的道理，可以从天地中得到力量。
法，在自身的强大，也不在自身的强大，因为叶，可接天地之道，可承天地之道。
甚至可以反哺自身大道。
叶，是可以自给的。
法，是可以自强的。
术则不同。
术是花。
花要开，要靠根本。
花落叶出。
所以叫术法。
术在前，法在后。
叶落花开，叫法术。
法在前，术在后。
不管是术法，还是法术。
都是花不见叶，叶不见花。
施术不施法，施法不施术。
当然，也不是绝对。
也没有人像吴天这样去细究这些。
在大多数修士眼里，术法还不是法术，法术也是术法。
术与法根本不分。
当然，也没有区分的必要。
只要好用就行了。
谁还会为这个去费心劳神。
有这个时间，还不如去修道炼神通。
毕竟道是根本，神通是结果。
术法不过旁枝末节，不足为道。
大道若成，何愁枝叶不茂，神通若成，术法也就沦为了末流。
不管是叶，还是花，都不是道人所求，道人求道，神魔求果。
道人求的是，参天大树，树长得越高越好，越大越好，至于最后结不结果，又结个什么果，都顺其自然。
神魔则是为了结出个大果子，也要树强壮高大，甚至也更重视叶和花，不过最后都是奔着果去的。
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所以法术，神魔在神通未成前，会很重视。
神通大成后，就舍弃了。
因为很多术法都没用了。
道人则，从始至终，都是重道不重法，更是鄙夷术。
也就有了左道之术，不入流的说法。
吴天对术法却是情有独钟。
因为喜欢，所以才会钻研。
才会去穷根究底。
至于神通。
都是天赋。
种什么种，结什么果。
如清风的自由，明月的静，二祖的破和花开。
以及吴天的心脏
