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土人村落坐落在离人沟，背靠断崖峰，高耸入云的山崖挡住了北面的寒风，西南有一条河流经过，汲水清洗，都十分便利。
村落里聚集了三百余人，居住在树木搭建的屋棚中，屋棚半出地面，半为地穴，土壁嵌入石块和木块防潮，顶部以粗木为框架，先铺树枝，再覆上厚实的茅草遮挡风雨。挖掘地穴耗时费力，每一间屋棚都挤满了人，少则五六，多则十余人，隆冬时节，大雪纷飞，吃喝睡都在其内，到春夏之际，气温适宜，才搬出屋棚露天食宿。
土人的衣食亦就地取材。日常果腹几乎全是兽肉，烤或者炖，早晚两顿要吃很多肉，妇女也会采集一些可食用的野菜嫩叶之类，数量不多，是贵重的食材，只用来招待村中的长者或远来的贵客。饮水以盐茶为主，茶叶、盐、水直接装在树皮桶里，投入灼热的石块煮沸了，一碗接着一碗喝，从早到晚不断。茶叶是在断崖峰的悬崖峭壁上采集的，云雾缭绕，一丛数百年的老茶树，老叶和细枝都不剔除，以求增加一些味道，盐是汲取山洞深处的咸水，晒干了保存起来，味道咸得有些发苦。
土人的衣物大多以兽皮制成，缺少针线，通常裁割为前后两片，用尖锐的兽骨穿孔，再把兽毛或树皮搓成绳子连缀起来。鞋子亦用兽皮，粗砺笨重，穿在脚上行动不便，因此一到天气暖和，他们就打着赤脚奔走，脚底磨出厚厚一层茧皮，可以不惧地上的碎石枯枝。
直到昆仑弟子入驻，才带来一些锅碗针线布料之类的日常用品，为数不多，弥足珍贵。
常年留驻在离人沟的昆仑弟子共计十人，以孟中流为首，其余俱是二代弟子，其中御剑宗三人，五行宗三人，毒剑宗一人，钩镰宗一人，飞羽宗一人，分散居住在村落外的六个屋棚中，扼守住通往蛮骨森林的三处要道。
钩镰宗从嫡系除名，飞羽宗并入五行宗，消息都没有传到离人沟，也没有人过问。这里是被人遗忘的角落。
史平复一行抵达土人村落时，已是黄昏时分，夕阳如火，照得断崖峰熠熠生辉，他们降下飞剑，早见孟中流迎上前来，见过史长老，与一众同门见礼。
孟中流五十来岁模样，白面无须，右脸破相，一条狰狞的伤疤从太阳穴延伸至下颌，肌肉由里向外翻出，像一条狰狞可怖的蜈蚣。昆仑派多有疗伤的灵药，孟中流无法消去伤痕，说明抓伤他的，并非普通的妖兽。
魏十七四下环顾，他们落足之处位于蛮骨森林的边缘，附近有两座空置的屋棚，成犄角之势，扼守住土人村落的门户，整个村落被一道丈许高的木墙围绕，一根根合围粗细的巨木深深插入地中，顶端削尖，缝隙间塞满了碎石和泥土。
孟中流说了几句不咸不淡的客套话，将史平复引到一旁，窃窃私语了几句，后者脸色大变，声音吃惊地拔高，转瞬又低下去。片刻后，史平复点点头，关照王晋、浦尾生等暂在此守候，小心提防妖兽来袭，随即与孟中流匆匆走入村落中。
孟中流的眼情闪烁着不安和兴奋，妖兽的异动，固然是莫大的危险，同时也意味着机会，上一次他突破瓶颈，修成剑气，正是拜
