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第397章出马仙(第1/2页)
在东北地区，人们普遍信奉以“胡三太爷”为首领的仙家体系。
胡三太爷是指清初山东即墨人士胡峄阳，因其家中排行老三，故人们尊称其为三老爷。
历史上，胡峄阳因善于易数和乐于助人而闻名。
他在崂山修炼，帮助邻里用术数趋吉避凶，因此被尊称为胡三太爷。
在民俗传说中，胡三太爷的形象被丰富，被描述为能推演预知过去未来的狐仙。
传到东北地区，胡三太爷更是被视为掌管出马仙文化的重要神灵，统御东北地区的走马走道堂营。
马仙文化里，狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇蟒、老鼠这五种动物被认为是最主要的仙家家族，也就是人们常说的，胡、黄、白、柳、灰五仙。
其实，不仅仅只有五仙，马仙还包括天上飞的鸟禽、地上跑的走兽、水里游的鱼龙、以及各类鬼魂精灵等等。
它们被称为，外五行。
到了近代，老鼠和刺猬这两家在人前出现的就很少了。
最常见、最主要的是狐狸、黄鼠狼、蛇蟒，以及清风烟魂。
过去，东北的马家主要通过萨满跳神的方式显现。
萨满通过跳舞、仪式来请仙家上身，作为人和仙家沟通的媒介。
借助仙家的力量，他们主要做三件事。
调解人和仙家之间的矛盾，治病救人，以及占卜算命沟通阴阳。
后来，这种形式变得越来越简化。
仙家们不再需要那么复杂的舞蹈仪式，更多是直接“困窍附体”，也就是仙家直接进入弟子的身体来做事。
无论是传统的“跳大神”，还是后来的“附体上身”，或者只是心通、眼通、耳通来交流，都是仙家的手段而已。
而到了现在这个特殊的时代下，天地间的能量在复苏，仙家们也不甘寂寞，更加明目张胆的出现在民众之间。
至于马家，为什么叫做马家，不叫牛家、羊家......
查了许多资料，各种说法都有。
最被普遍采信的说法是，在萨满文化中，灵媒弟子被视为仙家行走人间的“坐骑”，仙家需借助弟子的身体行动——即“出马”，如同人骑马代步。
故事讲着讲着，就科普了五百字。
嗯，真特么的水。
......
顾苏桥缓缓睁开了眼睛。
他并没有刻意放出气势，但筑基修士的一丝气息泄露，对于凡人而言已是难以承受的重压。
他目光平静地看向王仙姑，“仙姑？”
淡淡开口，声音不大，却清晰地传入每个人耳中，“你请的仙家，在何处？”
王仙姑面无人色。
顾苏桥向前一步，那无形的威压更重了一分。
王仙姑到底也是行走江湖见过世面的，深吸了口气，稳住心神，硬着头皮道：“你这道士不知道仙家的厉害，仙家哪里是你想见就能见的！”
顾苏桥面无表情的看着她，“我等修的是正统道法，哪家神仙连见都不能见了？”
