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纸寿千年、墨润万变。
叶无尽按着这时代的固定科考模式，先是摊开了草稿纸，而发现这草稿纸竟然用的是宣纸，确实是让他感到意外，以致他觉得这么好的纸张都给糟蹋了。
按照往年惯例，第一场乡试其实是最重要的。八股取士，重点还是八股文，而这场四书五经不仅题量足，极是考验考生的硬实力，这也是考官侧重查看的卷子。
第二场和第三场并不是不重要，像第三场的时务策在殿试时，甚至会左右状元的位置。不过如今仅是乡试，主考官更多还是会从四书五经题中去挑选举子。
正是如此，很多老考生自知体力不继，都是卯足劲考好第一场乡试，至于后面两场，只要不是太差都能混个举人。
古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光。
他用的是上好的徽墨，这墨没有杂质，那磨好的砚池确实像是一潭秋湖。用狼毫笔尖蘸墨，心无杂念，仿佛真是这时代的才子般，已经着开始着手解答第一道四书题。
“诗云经始灵台于牣鱼跃！”
出乎意料，这第一道竟然是搭截题了，出自于《孟子梁惠王上》，节文如下：
孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。诗云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：‘时日害丧，予及女皆亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”
这题虽然出自于《孟子》，但在《孟子梁惠王上》中，这“经始灵台，经之营之，庶民攻之，……于牣鱼跃”却是引用了《诗经大雅文王之什》。
这题出得很是精妙，看似考的是四书《孟子》，但若你去引孟子的典故来答题，那绝对就跑题了。因为题目内容明明是来自于《诗经》，这一题考的是《诗经》才对。
但这题仍然没有表面那么简单，你若是将笔锋指向《诗经》，从《诗经》着手解题。这代圣人立书，不说资格不到，而你恐怕也很难点评得当，而且这诗经的话题太泛。
不管怎么说，这本质还是考的是四书，所以如何从四书的角度进行破题，成了本题的一大难点。
单是这题，叶无尽就知道会难倒无数人，不说会不会偏题，这能做好破题的人恐怕就没多少。他抬头望向对面的书生，发现很多人都还在反复斟酌，迟迟没有下笔，似乎是被题目难到了。
“诗咏灵台，工于赋矣。”
这个破题，化繁为简，直指问题的核心，堪称为最完美的破题之法。
“夫述台之成，而及其囿沼禽鱼之胜。诗何善为贤者赋乎？”
“国之有观游也，或者以为非宜，是大不然，往往有贤主作之，而一时歌吟，流播民间，后遂登诸乐章，以示丰功骏烈，煌煌乎一朝之盛事，弗可及已。”
在破题之后，接着挥笔进行承题，申明题意，当即就开始起讲。这八股
