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张御沿着石阶梯往祭坛上方行走着。
刚才那个被斩杀的神子自称瘟疫之子，那么其守护的这个祭坛，应当很可能就是归属于瘟疫之神的。
只是据他所知，瘟疫之神本应该在北方与玄府决战，那么特意将一个神子留在这里，定然是有某种目的的。
要知道此间距离瑞光城也不过是一天多的路程罢了，两者间实在太近了，他既然已经来到了这里，那么这个事情必须设法搞明白。
在祭坛顶端，有一座同样是石块垒砌起来的高大庙廊，然而与宏大外观不相符的是，正面只有一扇小石门，看去仅可供一人穿行。
他心湖之中没有感应到任何异状，所以稍稍低头，往石门里迈入进去。
前方出现了一条走廊，两旁是一具具手持斧矛的古代干尸，其武器是用黑曜石制成，握柄应该源自某种独特植物，所以至今仍旧被好端端拿在手里。
他看到这些，已是可以确定，这是“库鲁因奇”的风格，看来此处的确是和瘟疫之神有关了。
当初在得知自己所获得的神像可能就是瘟疫之神后，他就曾设法查证过这个神明的来历。
有意思的是，他发现这个瘟疫之神，实际上在自己学习古代博物学的时候就曾了解过了。
其实有关于这一位的流传度非常广泛，是在许多部落之中流传的一篇史诗，共分为上下两部。
而瘟疫之神这个头衔，则是这几十年来的信众给予它的。
瘟疫之神原名“伊米特里”，曾是生活在安山山脉之东，大陆深处的一个繁盛古国“库鲁因奇”的年轻国王，他的国度曾与血阳古国交战，并被后者覆亡。
国王带着最后一批族人逃入雨林深处。为了报仇，向诸多神明祈求力量，一个名叫“因神”的神祇回应了他，从此就有了一身神力以及创造神裔的能力。
其人用了一百年的时间，打造出了强大武器，繁衍了一千个拥有神力的后代，于是带着自己子嗣们向血阳神众发起了复仇之战。
可一战最后仍旧失败了，为了杀死他，血阳古国的神众将他投入了死狱火口之中，借助那里的火焰和熔岩焚烧了他的躯体。
但是在开战前，伊米特里曾把自己的一截左手小指留给了自己一个名叫“苏米达”的妻子，这个女人去了乞格里斯峰，祈求那里的一位女神得来了“世界的泥盆”，并在里造出了伊米特里的身躯，最后将左手小指按上的时候，伊米特里又得以重生。
但是这个新生的身躯并没有以往的任何记忆，所以并不认识自己的妻子。
苏米达只好再去祈求那位女神，得知唯有“至高”的神言才能唤醒自己的丈夫。
下来的故事则是史诗下半部了，是这女子去往死亡国度的一系列经历。
最后的结局是苏米达用自己的牺牲唤醒了自己丈夫的记忆，而“伊米特里”则在悲痛之中完成了复仇，覆灭了血阳古国。
史诗的结束，伊米特里踏着天梯去往“至高”的所在，试图那在里找回自己的妻子。
张御心中回忆着这个诗篇，脚下已是走完了长
