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第四百四十五章 魔法与剑道

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    从大阪天守阁出来,柳生宗茂突然看向了腰间的竹刀。</br>虽然羽衣狐并没有达到准魔神,但因为其特殊性,也有着许多只有准魔神才有的神异。</br>并且和地狱里那位腐朽的准魔神不同,羽衣狐的力量,柳生宗茂感受的很真切。</br>这是与魔法毫不相关的力量,给了柳生宗茂很大的启发。</br>在和亚雷斯塔合作之后,柳生宗茂也渐渐明白了准魔神这个境界代表着什么。</br>所谓准魔神,实际上就是拥有着魔法侧全部的魔法知识的魔法师,只差一个契机就可以成为真正的魔神,从某种程度上来说,准魔神与魔神相差无几,但在正常情况下,准魔神都会被魔神吊打。</br>而魔神,全称为魔法之神,是准魔神经过一些特殊的宗教仪式升华自身的存在,比如将自己化作神话传说中的某位神明,从而让自己超脱这个世界,这才会被称为是魔神。</br>也就是说,无论是准魔神还是魔神,那都是魔法的境界,与剑道无关。</br>之所以柳生剑圣会认为剑圣之上就是准魔神,主要原因就在于近代西方的强势,近百年来,也唯有西方出现过准魔神这种实力的强者。</br>而霓虹两大修炼体系,有着准魔神实力的只有两位,还都是千年前的人物。</br>一个在地狱里苟延残喘,一个被封印进了名落宫中怨恨着这个世界。</br>这也就导致了,随着时光的推移,准魔神这个魔法师的修行境界,成为了剑圣之上的代称。</br>理论上来说,如果按照魔法师成为准魔神的方法,那么掌握了这个世界上所有的剑术,自然也就可以被称为是准剑神,可这个方法柳生宗茂分析过了,并没有用处。</br>之所以掌握了全部的魔法就可以被称为是准魔神,那是因为魔法本身就是从概念上入手,天生适合感悟世界法则,如果能够学会所有的魔法,自然而然的就能够知晓这个世界是如何组成,如何运转,又如何去影响。</br>可剑道不行,虽然所谓的剑意,实际上也是对天地的一种感悟,但感悟这个世界上所有剑意这种事情,未免有些天方夜谭。</br>也因此,结合剑是凶器的特性,剑道就需要走上与掌握截然相反的路,也就是毁灭。</br>可这条路过于极端,基本上就是冲着灭世去的,柳生宗茂虽然对杀人并不排斥,但也不代表他能够毫无负担的做出这种事情来,一但心底有了犹豫,那么这条路就注定走不通。</br>因而,柳生宗茂想到了一个折中的方法。</br>截。</br>如果说的通俗一点,那就是土匪。</br>抢夺魔神的力量,来帮助自身领悟法则与剑意。</br>这听起来也很难,但对于目前自己所处的这个世界,柳生宗茂也有了一些了解,这个世界之所以会这么混乱,就是因为那些位于世界外的魔神,又或者
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