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诸位莫要小瞧烧个纸钱，即使这么一个习俗，其形成都不是朝夕之功，皆有其历史背景。然而，经历了无数次战争与朝代更迭，典籍消亡，官学废弛，私学不兴，全天下的百姓大多成了目不识丁之辈，文脉几近断绝。当从一穷二白的基础上重新站起来后，太多人不知过去，以致于忘记了传统，或只知其一不知其二，或日用而不自知。
烧纸钱送葬，自魏晋以来始有其事，换言之，是从魏晋开始用纸钱送葬的。有文字可考的最早制作冥币的人，据说是南朝齐第六位皇帝——齐明帝萧鸾，但不是他，而是他的第二个儿子，齐东昏侯萧宝卷。
齐东昏侯好鬼神之事，剪纸为钱，以代束帛，至唐盛行其事。
及至唐代，上自王公贵族，下至庶民百姓，皆盛行积钱为山，盛加雕饰，舁（yu，共同用双手抬）以引柩，再烧纸钱牲币以送葬。
诗云：纸钱纸钱谁所作，人不能用鬼行乐。一丝穿络挂荒坟，梨花风起悲寒云。
唐人王建《寒食行》亦有诗云“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉”，由此，冥币纸钱之盛可见一斑。
而据宋人陶彀（gou）《清异录》记载，周世宗柴荣葬日，用象征形状的金银焚化，纸钱的形状大似碗口，上有印文，黄色印的名曰“泉台上宝”，白纸的称为“冥游亚宝”。此时的冥币纸钱，已经升级进化，采用当时先进的雕板印刷术来大规模印制了。
宋朝提倡节俭朴素，主张薄葬，故多以纸做的钱与冥器来代替随葬金银财物。
故而，《清明上河图》中出现了“王家纸马铺”，一个稀松平常的小店，在后人看来，却是当时社会的一个缩影，一段浓缩的历史。
有时，画会说话、会讲故事，便是这个道理。
且说忠尧、颜爽二人疾步离开“王家纸马铺”后继续向前，但见热闹繁华的街道向远处延伸，不时有骡马驮队、手持市招的走方郎中从身边擦肩而过。
沿河街道宽阔而平整，越往前，两边店铺的装饰也越来越考究，酒店也是愈来愈多、档次越来越高。许多临河的酒店敞开窗户正对河面，客人可以一边品饮佳酿，一边欣赏河边美景。不时见乘船客人或呼朋引伴，或拉着船家，上岸去小酌两杯。
忠尧见状，由衷发出一声感叹：“没想到汴京城如此繁华，真是百闻不如一见呐。”
颜爽斜眄了忠尧一眼，心里暗暗骂道：“果然是没见过世面的乡巴佬。”想罢，淡淡一笑，用略带鄙夷的口吻说道：“小公子，这只是城郊，还没入城呢！”
“啊？这……这还只是城郊？”忠尧吃了一惊。
“对啊！”颜爽点了点头，不无得意地说道，“眼下我们还在东京城东南方向、汴河东水门沿岸转悠呢！此去外城尚有七八里路，你我连外城都还没见着呢！”
“啊？去外城都还有七八里路啊……”忠尧喃喃语罢，眼神中充满了惊异。
颜爽轻轻摇了摇头，继续说道：“你看，这汴河两边俱是临岸酒肆，大门顶上装点着彩架，飞檐翘首，气派非凡。不过，与东华门那边的正店比起
