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忠尧微微一笑，说道：“古者大人之学，将以治天下国家为己任，使无一夫不被其泽、受其益，甚者如圣贤能福泽天地、利益万物，斯乃学者之极功极德也。
相较与医者，若夫日救一人，月治数病，以一人之力又能救几个人呢？顾此则失彼，虽数十里之近，不能兼及。更何况还可能遇上不可治者、无法治愈的人，医者又非神仙，乃一介凡人，并无起死回生之术，终其一生也救不了多少人，其道不已小乎？”
胡永安恍然顿悟，若有所思，微微颔首。
忠尧话锋一转，又继续说道：“虽然医道确为小道，然古圣人之治病也，通于天地造化之理，究乎性命之源，经络、脏腑、气血、骨脉，洞然如见，然后察其受病之由，用药以驱除而调剂之。
其中自有玄机妙悟，不可得而言喻者，盖与造化相维，其义不亦精乎？治病的奥妙之处，言不能尽意尽表，须与天地造化最精深的道理相参之，悟之。
道小，则有志之士有所不屑为，义精，则无识之徒有所不能窥也。道小，有大志向的人不屑于为医。义精，没见识的人又不能得其真义。道小而义精，有大志向的人不屑此业，小器量的人没有探求精深医理的能力。
人之所系，莫大乎生死。
帝王将相，圣贤豪杰，可以旋转乾坤，而不能保无疾病之患。一有疾病，不得不听之医者，而生杀唯命矣。夫一人系天下之重，而天下所系之人，其命又悬于医者。下而一国一家所系之人更无论矣，其任不亦重乎？”
胡永安听罢，恭敬地拱手道：“哥哥所言极是，永安受教了。”
忠尧微微颔首，道：“你若从医，须谨记一点。为医之人，地位并不尊崇，不但没有爵禄道德之尊，也不如父兄师保那般受人尊重。既非世人之所器重，而医者本人自视，许多人亦不过为衣服口食之计，混口饭吃而已。
以一介布衣之微，但凡有人生病，无论贵贱贫富，呼之而立至，不能有丝毫怠慢，其业不甚贱乎？任重，则托之者医德必得精诚；工贱，从业之众难觅奇士。
故此，小道而义精，任重而业卑，势出于相违，而道因之易坠也。
尝有大师有志于穷经皓首，少时见数人疾病连年，死亡略尽，于是博览方书，寝食俱废。
如是数年，虽无生死骨肉之方，实有寻本溯源之学，九折臂而成医，至今尤信。
国朝南渡之后，儒者振兴医道之人愈见稀少，世人皆视之为下业，以致于至理渐没，逡（qun）巡失传，良法并亡。
惄（ni，忧思）焉伤怀，恐自今以往，医道泯灭，不复有生人之术。不揣庸妄，絮叨如斯，是否能听得进去，全凭你的造化了。一言以蔽之，岐黄之术，须苦练精研，方能星火相继也。”
听罢，胡永安站起身来，毕恭毕敬地向忠尧扶地叩首，长揖行礼，说道：“哥哥今日教诲，永安终生难忘！必当发奋向学，苦练岐黄，以传承先辈之志，为往圣继绝学！巴山蜀水岚瘴气毒、蛊毒水毒众多，恳请哥哥再赐我一些救难之方！”
“好，那我便写几个药
