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一窝一窝的村民见到“恶霸”王县丞以及王县丞的狗腿子后，立即弹开，远远地远离。
艾玛，刚才被使劲地挥了几棒过来，身上还疼。
之后才看到人群中矮矮小小，瘦瘦弱弱的孙山。
不由地感叹：他们的父母官还真单薄，都那么有钱了，还像一副吃不起饭的模样。
孙山站了出来，看着村民说道：“不知各位乡亲聚集在官田里作甚？是发生了什么事吗？”
别人不懂装懂，孙山是明知故问。
见走出来的是孙山，村民见状后，连忙请安：草民见过孙知县。
其实在大乾，跪叩礼是不常见。
除非在正式的场合，举行正式的仪式。
像孙山这样的父母官，百姓在外面见到后，一般采用的方式是避让。
实在避让，便站着拱手作揖行礼。
动不动就跪下行礼，在日常生活中哪里行得通。
如果这样，官员就不用走出去了。要不然走到哪里，哪里就叩拜。
百姓见孙山问话，不由地松了一口气。
相对于王县丞这个土著霸总，孙山显得平易近人。
或许因为不熟，或许因为不了解，所以才觉得孙山比王县丞好沟通。
其中一个满头白发的老人家撑着拐杖，走了出来，向孙山行礼。
问道：“孙大人啊，听闻这一片田地是你的。”
经过半年的本地话学习，孙山大概能听得懂老人在说什么。
还未等老人再次说话，立即更正到：“老人家，这一片田不是本官的，是属于沅陆县衙。”
话得说清楚，不能让人误会，免得留下口舌。做人要谨慎，做官更要谨慎。
只不过孙山这话在百姓耳朵里根本没效果。
这片是官田，属于衙门，变相地就属于孙山的。
谁叫孙山是一县之长，整个沅陆县在他的管辖范围，不是他的是谁的呢。
百姓根本没弄懂孙山的避讳，也不在乎孙山的避讳。
老人家接着说：“知县老爷，为什么你家的稻谷长得那么好啊？能不能告诉我们啊。你家的谷子我偷偷地尝了一粒，里面全是肉，不是空的，更不是只有谷壳。知县老爷，你家的稻谷一串一串，谷子都把稻杆子压弯了，这是大丰收啊。”
人老了，做事就没那么左顾右盼。
加上有一个词“倚老卖老”，能活到一把年纪了，也是一种本事，也经历不少风风雨雨。
面对在位者，也不会太畏惧。
而在位者对于老人，小孩，妇女总要看着办，要为难一个老人家，说出去都被吐口沫子。
旁边的王县丞悄摸摸地观察孙山，恨不得对老人家说一句：问得好！就要这么简明扼要地问清楚。
王县丞知道是鸟粪的作用，但想孙山亲口说一说。
孙山也直言不讳，实话实说：“老人家，这一片天，之所以长得那么好，完全因为肥料用得足。这就像一个人，长年累吃饱饭，自然长得壮实。”
这话有道理是有道理，只不过百姓一听，情不自禁
