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其实资本家谈判来来回回，大致也就两招。
其一，表面上是给你多个选择，但其实只是给你一个选择。
其二，先抛出一个非常理想的价位，然后再慢慢谈。
这两招看着是简单，但花样百出。
郭淡这一回采取的明显第二个套路，但是这回他倒着用，他给出一个比底价更底的价格，然后再慢慢往上谈。
其目的就是要勾引大臣们上钩，让他们觉得这是一个机会，拼命的推进此事。
主要还要掩饰他们的海外计划，这海外计划还未成型之前，决不能让别人知晓，否则就全完了，就算放开海禁，凭什么让郭淡去垄断，如果一开始就指定天津卫，那么大臣们肯定会怀疑，这事是很难成功的。
万历只是微笑地点点头。
如这种事，他身为皇帝，自然不便明说，这君无戏言啊！
但他心里其实很爽，以前总是他被大臣们忽悠，如今情况完全调转过来，大臣们全部落入坑中，成他的帮凶。
“启禀陛下，卑职还有另一事禀告。”
郭淡突然拱手道。
万历问道：“什么事？”
郭淡道：“陛下，我们要出海，其目的在于与弗朗机人打交道，这知己知彼，方能百战百胜，而最近卑职知道一位名叫利玛窦的弗朗机传教士身在肇庆府，卑职恳请陛下允许利玛窦来卫辉府，到时卑职会派人向他学习弗朗机的语言，以及吸取他们航海的经验。”
万历沉吟少许，然后道：“关于这些传教士，朕之前也有所听闻，他们那什么教，朕也不是很清楚，故而朕才下令限制他们得行动，朕可以允许他去卫辉府，但必须要严格限制他传教，若是他想要传教，也必须基于儒家经典之上。”
自明以来，就是不准有自己的想法，八股文的基础就是一切都必须代圣人言，不能我以为，只能圣人以为，万历的意思就非常简单，不能说上帝、耶稣、圣母玛利亚认为该怎样，必须是圣人认为上帝、耶稣、圣母玛利亚怎样怎样。
用儒家经典来解释天主教？这...这恐怕也只有万历干得出来。对天主教非常熟悉的郭淡，差点没有笑出声来。
万历问道：“怎么？不行吗？”
“啊？行。陛下说得当然行。”郭淡道：“卑职知道该怎么做了。”
万历又拟写一道手谕，传令肇庆府，如果当地有一名利玛窦的传教士，立刻召他来卫辉府。
不用想也知道利玛窦肯定愿意上卫辉府，他就是想来中原传教，只不过明朝有明朝的规矩，这外来人士必须得严格控制住，可不轻易走动，凯瑟琳她们能够来京城，那也是因为潞王，否则的话，想要虏获来京城，也是比较困难的。
而对于改藩一事，他们并没有过多得交谈，因为关于这事，他们都已经谈了一年，计划已经是非常成熟，就等着对方来钻。
而且他们一定会钻进来的。
因为双方的格局已经不在一个层面上，考虑的就不是一回事。
万历虽然没有太祖那般雄才大略，但是他非常谦卑，且又非常贪财，
