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第七章 布施有玄机,代佛夜赐子

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    而听到许磊的询问。
    “寺里的确还有其他的弟子,没受伤,也身强力壮。”
    启德耐心解答道:“但他们容貌长得不行啊,悟贪师弟,我之所以找你,是因为你五官端正,剑眉星目。”
    “啊?”
    许磊讶然:“当布种禅师,还有容貌要求?”
    “那是当然的。”
    启德一本正经地道:“所谓布种禅师,布种禅师。我们是在布种,布施子嗣,不是在奸淫妇女,不是在纵情享乐。
    布种禅师布施子嗣,有不少规矩,都要严格遵守。
    比如不可让女香客知道这个子嗣是你布施的。
    比如布种禅师绝不可事后去打扰香客的生活。
    等等等。
    这些规矩都是为了更好的布施功德。
    容貌的要求也在此列。
    当然也不是说要长得相貌堂堂才能当布种禅师。
    若是碰到求子的女香客的丈夫,生得尖耳猴腮,并且求子的女香客自己也容貌不行。
    那就不能让像师弟你这样相貌堂堂的去布施!
    毕竟到时候子嗣降生,与父母容貌差距过大,会引发非议。
    到时候弄得求子香客家宅不宁,日子过不好,那便是我们的罪过。”
    “原来如此,多谢师兄解惑,师弟受教。”
    许磊合掌道:“师兄放心,既然如此,那此次布种,师弟我便应了!”
    “师弟深得佛理,善哉善哉。”
    启德点点头:“有佛语,救人一命胜造七级浮屠。布种禅师的功德亦不相差,布人一子胜造七级浮屠!”
    转眼便是到了晚上。
    许磊住在寺庙安排的房间里。
    今晚睡前,他做了好些个俯卧撑以及仰卧起坐。
    无他,为即将作为布种禅师进行初次布种做准备而已。
    ‘想不到,寺里竟然还有布种禅师一业。’
    躺在床上后,许磊暗道:‘既然如此,那我不需要入世,也可以达成多生孩子的目标。’
    而且这也的确是功德一件。
    毕竟世间总有一些夫妻感情很好。
    可就是生不出孩子。
    因此或许导致他们在生活中被指指点点。
    或者让他们偌大家业无人继承。
    或者让他们的长辈没有孙子抱,终日哀哀怨怨,骂骂咧咧。
    甚至有可能会让这对夫妻逐渐演变到分道扬镳。
    但若有人能助其怀孕。
    给他们子嗣。
    那就解决了他们生活中的难题了。
    其实这就是借种。
    也有人在民间,自己就跟认识的人借种。
    但这种借种方式,多有弊端,多有不妥。
    一不小心就演变成女人跟情夫勾搭成奸,将原丈夫杀死。
    女人跟情夫再锒铛入狱。
    这种事情,并不少见。
    因此找认识的人借种,是不安全的。
    但找到他们龙源寺这样靠谱的寺庙求子。
    那就不一样了。
    出家人,布施是功德。
  
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