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知识改变命运，技术决定未来。对于这一点，万磊的认识是明确的，思路是清晰的，他不遗余力地发展科教事业就是为了培养人才和技工。可是，教育是长线投资，不可能有短期收益。
而且更恼人的是，辛辛苦苦才搞出来的新教材，因为太过“非主流”，一时之间还真难以让人接受，就拿地球来说，百姓就认为自盘古开天辟地时起，天就是圆的地就是方的，中原就是世界的中心。
连大地是球型的这一个事实都不能接受，更别说日心说了。
怎样才能让学生主动且不加怀疑地全盘接受新知识？这就是摆在万磊眼前都迫切需要解决的问题。而要想做到这一点，就必须证明新知识是真知，但是真要一条一条地去证明自己所书的定理定律是真理，恐怕这一辈子什么都不用做了，当辩手跟人家吵架得了，说不定还会被强打成异端邪说。
一想到这，万磊就不禁想起宣扬日心说而被送上火刑台的布鲁诺。虽说明朝没有因为宣扬科学而定人死罪的惯例，不过中原经过了几千年的封建史，百姓被愚得差不多了，就好比是生活在宁静的无知山谷里，过着“幸福”的生活的村民。
在这些村民的眼里，永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘，知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着，它发源于昔日的荒山，它消失在未来的沼泽。而这条小溪并不象江河那样彼澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。
这个比喻虽然浅显，却明示了一点：人们在“自足”的情况下，是畏惧改变的。这种自足也包括思想的自足，那怕是自己拥有的信仰是错的，是幼稚可笑的，他们也会抱残守缺，甚至会把那个指出他们错误的人用石头砸死。
万磊不想当所谓的殉道者，不过普及科学思想又迫在眉睫，因为如果不改变愚民们的封建迷信思想，就没法发展科学技术，就没法变科学技术为先进的生产力。
怎样才能在不伤及性命的情况下，推翻封建迷信呢？万磊经过了半夜的辗转反侧，终于想出了一个办法，也是一个曾经用过的办法，那就是以毒攻毒，用封建迷信来攻破封建迷信。
至于具体的操作，那就是不断地吹捧历史上的先贤们，为他们打上先知的名号。就连孟老夫子都说过：“天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。”从这句话推演出来：上天为了让老百姓过上幸福生活，会安排先知下凡，把各种“高级”的知识带给老百姓。
先知既然是上天的“信使”，那听他们的话总是没有错的。至于道教的先知，万磊已经物色好了人选了，第一代当然有老子，第二代就是道教第一代教主张道陵，第三代就是初唐的李淳风。
万磊选这三个人当先知，除了他们有名之外（李淳风是李世民的谋士，精通天文历法风水数术，博学多才的道士），更重要的一点是，他们生活的生份大约相差六百年，而从李淳风到现在，又过了六百年，理所应当地，又要出一个先知，至于新任先知是谁，万磊就打哑谜了，反正就让别人去猜。
当然，任别人怎么猜，都不会猜到外人
