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而在书院后山，若虚也开始认真履行代师传法之职。
师傅已经回归极乐世界，原因非常隐晦，他就一笔带过。
重点讲一讲境界。
“修行之人入道之后的境界划分非常简单，虽然有万千道途，境界名称也各有不同，可都分为四境。
净土宗从入道之后就是苦修净土，以乘缘地，菩提心地，离欲地，见道地这四重境界为阶梯。
各家叫法都不相同，都可以对照炼精化气，练气化神，炼神还虚，炼虚合道这四步来对比。”
若虚讲的言简意赅，还点明了通用的境界对比单位。
“....师兄，练气这个是道门的境界划分吧。”
“不错，也是大家公认的标准。”
“这是为何？”
若虚坦然的说道。
“当年我也问过师傅，答案是....据说道祖的道理更硬。”
懂了，再问下去就是诽谤佛祖了。
之后若虚把《无量寿经》，《观无量寿经》，《阿弥陀经》，以及《无量寿经优婆提舍愿生偈》这三经一论全部交给了许宣。
此乃净土宗之由来，以修净土者的“心行”为“内因”，以弥陀的“愿力”为“外缘”，内外相应，往生极乐净土。
这就是总纲。
“你有大气运在身，悟性想来也不会差。”
“净土宗弟子皆可学习，日日颂念当有收获。”
而修行法是东方护法菩萨从中所悟后传承下来，
以愿力于人间修净土。
即为日夜口颂阿弥陀佛，修内心净土，最后往生极乐。
许宣听后大惊，师兄，认真的吗？
往生极乐应该是死后被接引吧，我修行把自己修死了？
....好神奇又无聊的修行方式。
难怪当年白莲圣母会叛出宗门，莫名的狠狠共情，天资绝世却要青灯古佛的念经....
“哈哈哈哈哈哈，只是传统苦修之法，后代高僧千百年来不断改进修行法，已经有了新的法门。”
“发宏愿，积功德，修净土。”
“以净土镇压外道邪魔可得功德，或者发宏愿感化一地人心可得大愿力大功德。”
“功德愿力入净土，修行自会勇猛精进。”
“当然若镇压失败则会被净土反噬，法力大减甚至重入轮回。”
若虚说到这里语气没有丝毫的动摇。
反倒是下一句叮嘱极为认真。
“师弟，记住。人心本就复杂多变，此刻道消魔涨，人心中的恶念更是高涨。”
“非万不得已，不要发宏愿以净土感化生灵之心，其中有大恐怖。”
“若感化失败轻则佛心崩解，入轮回重修一世......重则瞬间入魔。”
许宣听的极为认真，并且非常认可这个警告。
曾经有个叫做紧那罗的和尚就是发下大宏愿，要去婆罗门传教，以佛法渡人心。
结果是人心易变，恶念难除，情劫...破佛心，一朝入魔，天下无敌。
世上没有了紧那罗，只有
