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此时的黛儿却没有进兵的意思。她和天竺军战士们玩改革玩上瘾了。
再有，主要是她发现橄榄油这个东西真好吃。除了芝麻油，这是最香的东西。
于是，她便开始大量收购。并且把收到的产品，开始派士兵们带着百姓运往天竺。
甚至于，动员百姓们直接修起了铁路。当然，对于埃博拉的进攻。她是一无所知。
然后闲下来的时候。她就开始研究大食国的教义，这东西都是知己知彼才能百战不殆的。
这是个让她完全陌生的教派，所有的教徒都被称为顺从的人。自然是顺从自己的神。
实际所有的教派宗旨都有共同点。那就是维护最底层人的利益，让百姓被公平对待。
只是不管哪个教派在真正传播开以后。也同样会造就一大批特权阶层。
而除了我国的道教以外，其他的教派修的都是来生。就是说无论你今世经历了什么？
那都是赎你前世的罪孽，然后才能进入天国。
在贫苦的百姓心中，都有这种渴望的。那就是这辈子不行了，但愿来世能有一个好的归宿。
可能那些创立宗教的人，也是深深抓住了百姓的这种心里吧。才能让自己的理论迅速的传播开来。
大食这个时候国教刚刚形成规模，但是国内还有一些比如基督教，拜火教。多神教的人。
比如设拉子城，城中的百姓自然就有一些信仰别的教派的人。
黛儿便先从他们入手，开始宣扬天竺教。加上天竺军在设拉子的秋毫无犯还有均分田地等一些列实际行动。
很多人的心态开始有了变化。一个真正为百姓着想的军队和宗教不可能没有共鸣的。
反正黛儿也不着急进攻，便缓慢的开始蚕食政策。
有了在天竺的经历，黛儿对于人心的把握可以说比王昊还要精准。毕竟男人关心更多的还是政治层面的东西。
而女人则更注意操作人心来控制人。于是黛儿故技重施，把以前在天竺使用的手段重新施展一遍。
很快，在设拉子。她就有了一批忠实的信徒。随着她展示的东西越来越多，粉丝也就越来越多。
一个月的时间内，设拉子城大部分的百姓便都成了她的信徒。
百姓都有盲从性。一件事一个人说你可能不信，两个人说也不会信。但是当周围的人都在传扬，你就会主动去了解了。
黛儿发教义本就是现成的，只是她在一些方面做了改动。变得更加亲民了。
说实话，每个人的信仰都是为了自己和家人过得更好。相对于来世那些缥缈的东西。
黛儿更加注重现实中的切身利益。比如改信天竺教，孩子便能上学。妇女可以参加工作，而不用蒙着面纱躲在家里。
所有的天竺教徒都是一家人。一人有难大家都会相互扶持。
比如设拉子城的一个皮匠，他的父母老迈，妻子刚生完孩子。他刚该信天竺教，便生了病。
匠人不是农民，他没有土地。全靠手工活维持生计。他做的鞋子和马鞍在设拉子口碑一直不错的。
