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希芙很委屈。
这一点不仅仅是希芙这么觉得,实际上阿斯加德人都这么觉得。
实际上已经有不少人对托尔的选择感到不满了......因为这关系到正统性的传承!
正统性,对一个组织或者一个政权来说,可是非常重要的!
正统性,亦可称之为合法性,实乃某一政权大厦夯基之必备因子,有其先行性及超然地位。具体言之,只有在下层民众承认统治集团之存在及其存在为正当的前提下,代表中央政府的“天授”外衣才足以遮掩王朝更迭所扬起
的动荡尘埃,并藉此进行人事组织和制度建设。反之,若缺乏“正统性”这一灯塔,裸体政权在争衡天下的过程中便易迷失方向。
在国家层面,正统地位的确立有其类似于宗教的一面,即福山所言“利维坦”降临之充分前提???跳出局限式姻亲关系网而步入迷幻型的天命崇拜。由此之故,相较于政治与军事层面的“实际”而言,对所谓“虚幻”之正统性的考
察必须被前置,非此,则无法诠释古典王朝的权力构建及政治运作。
正统性,说白了,就是一个政权的合法性!
政权的合法性对于政治的稳定和社会的发展至关重要。它是政府行使权力的基础,决定了政府是否被认为是合法的,有权威的和值得信赖的。一个合法的政权通常会得到人民的支持和认可,而不合法的政权则可能会导致社会
动荡、政治危机和国家分裂。
政权合法性,合的是什么法?
首先,各位要明确一个问题,政权合法性,不是符合法律,而是符合民众认可的原则,即民众认为你当选和存在合理,那就是合理的。
那么又引申出新的问题??民众是谁?何谓合理?
先解释第一点,“民众”是谁?
核心阶级力量??中产阶级。简单来说,封建时代,统治者并不以发展经济为核心,而是以维稳、维护自己的地位和权力为核心任务。再加上古代军事战争频发,那么对军事力量的硬需求,就形成了政权合法性的核心诉求
??中产阶级就是战争的核心力量。历史上,中产阶级最早的定义不是现在的经济概念,而是军队阶级概念??构成军队核心力量的中产阶级。这就是一个浅显易懂的道理:“只要你不是超人,你想统治一方国土,都需要听从于
你的军队和提供财富的群体,而这是一个庞大的系统,不是一个独裁者能独自做到的。”历史上这种例子随处可见,古希腊城邦民主制度,当时的“民主”就限于公民兵,这些公民在平时有奴隶伺候,可以选举执政官,决定国家政
策;在战时就要服从兵役,对外战争。
奴隶数量减少时,这些公民(奴隶主)开始因为争夺奴隶而陷入内斗;奴隶制衰落后,紧跟着公民兵一起衰落,因为公民兵就依靠的是剥削奴隶;当公民兵衰落后,执政官也会跟着一起衰落。但在北方的马其顿,建立起来了
君主制和常备军制度。什么公民兵,在常备军面前不堪一击,于是古希腊就这么灭亡了。
